背诵赏析注释译文

勉袁调公居士

明代释函是

儒门澹泊难收拾,此日撑持未有人。修道却从戒慎始,睹闻断处铁花新。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。► 1724篇诗文

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客中言怀

唐代戴叔伦

白发照乌纱,逢人只自嗟。官闲如致仕,客久似无家。
夜雨孤灯梦,春风几度花。故园归有日,诗酒老生涯。
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题方壶溪山胜处

明代郑真

万迭溪山万丈溪,两舟相逐过林西。幽栖不作金銮梦,莫遣哀猿夜半啼。

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七夕集友人园亭

明代张元凯

林亭雨过夜生凉,杨柳池边菡萏香。艳曲从风金作缕,深杯映月玉为浆。

长裾客子犹蛮舞,短发王官自楚狂。浪说天孙人乞巧,潘郎垂老拙何妨。

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永思堂为熊腾霄都宪作

明代朱诚泳

不尽长江不尽思,登堂无复睹严慈。都台风木伤情切,宦海羹墙入梦迟。

蠹落遗编留素业,尘封残织有馀丝。浮光山水依然在,缅想仪刑独泪垂。

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遐龄十景 其六 缑岭朝霞

明代李昌祺

晨暾乍出上榑桑,散作奇文五色章。旸谷影高争焕烂,赤城标建远微茫。

曾为烧佛禅师号,复作修仙道士粮。若使有缘逢子晋,便求咽嗽上升方。

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陌上花

清代吴藻

游尘扑扑,东风吹碎,乱丝丛笛。小住西湖,怕见一湖春色。

玉骢嘶过红楼外,多少香车油壁。想凝妆绣阁,探芳起早,几曾将息。

绕长堤。是柳相逢半面,青眼笑侬不识。除却梅花,只有月轮知得。

移家入画神仙福,翻把画中人隔。任窗儿帘子,重重遮断,四围空碧。

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重赋白兔

宋代梅尧臣

毛氏颖出中山中,衣白兔褐求文公。
文公尝为颖作传,使颖名字存无穷。
遍走五岳都不逢,乃至琅琊闻醉翁。
醉翁传是昌黎之後身,文章节行一以同。
涤人喜其就笼绁,遂与提携来自东。
见公於钜鳖之峰,正草命令辞如虹。
笔秃愿脱冠以从,赤身谢德归蒿蓬。
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司马光好学

宋代朱熹

  司马温公幼时,患记问不若人。群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨能倍诵乃止。用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也。温公尝言:“书不可不成诵。或在马上,或中夜不寝时,咏其文,思其义,所得多矣。”(选自朱熹编辑的《三朝名臣言行录》)

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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