元明间徽州歙县人，字彦昭。元时，官至海北廉访司副使。后寓居福州怀安，买田建义学，以教育后进。又立白苗、阳岐二渡，买田供舟子生计，人称郑公渡。入明，起为宝应县主簿，迁潞州同知。有《樗庵类稿》。► 197篇诗文
秦原走鹿无藏处，纷纷争处围成群。
四溟波立鲸相吞，薄摇五岳崩山根。
鱼暇舞浪狂鳅鯤，龙蛇胆战登鸿门。
星旗羽簇强者尊，黑风白雨东西屯。
山河欲拆人烟分，壮士鼓勇君王存。
项庄愤气吐不得，亚父{左豆右斗}声天上闻，
玉光坠地惊崑崙。留侯气魄吞太平，
舌头一寸生阳春。神农女娲愁不言，
蛇枯老妪啼泪痕。星曹定秤称王孙，
项籍骨轻迷精魂，沛公仰面争乾坤。
须臾垓下贼星起，歌声缭绕凄人耳。
吴娃捧酒横秋波，霜天月照空城垒。
力拔山兮忽到北，骓嘶懒渡乌江水。
新丰瑞气生楼台，西楚寒蒿哭愁鬼。
三尺霜鸣金匣里，神光一照八千里。
汉皇骤马意气生，西南扫地迎天子。
元白有馀势，孟韩无困辞。子美骨格老，太白文采奇。
当时大道久破碎，人人文字萎薾而支离。天生数子将卓卓，鸱鸮正成群，一鹗摩天飞。
嗟君不与数子共，使君逸气填塞无所施。我来虽无知，黄金白玉看如泥。
自从诗卷一入手，掣然直上青云梯。十宵不睡亦不困，厌宾日日关柴扉。
秋风猎猎吹横河，苍天万里生银波。起来半夜吸一口，睡魂酒病都消磨。
阎浮世界大海水，泡影光中化百族。皮毛齿角及鳞介，下至有头若无足。
莫不含灵具至性，其中一一有佛慈。佛慈众生无差别，佛相遍现亦如之。
应缘度生垂化迹，不争其类争其时。迷人不解佛真性，敢向众生笺慧命。
鸾刀一启性命悲，一日不启馋难支。弥天杀网张沙界，万劫相寻无尽期。
诸佛名为可悯者，以杀止杀应难化。殷勤摘叶付儿啼，方便菩提證刀下。
枯壳相中转法轮，俨然大士现化身。河目珠眉光满月，璎珞伽黎妙入神。
竖儒不察其中义，只道形模偶相似。肯信文殊累劫因，前身曾脱蛤蜊蜕。
云何馋腹竞啖吞，依然蜷壳食蛤蜊。菩萨如来大悯伤，不示慈容示丑类。
双壳才开百蛆攒，细似牛毛簇似猬。投之以水蠕蠕活，谛视良久生寒悸。
须臾更剖亦如斯，倾筐一掷沟与隧。此段因缘讵偶然，我云是佛显教权。
众生业轻犹可度，一凛慈容信且坚。辟如刽子逞刀手，见其父母刀亦捐。
迷人业重佛不转，枉教善巧行方便。咽喉火起业生贪，夺其所夺业不现。
蚖蛔钻额蛆腐肠，对此何如尚敢尝。翠盘有箸不能下，何用鸾刀重创伤。
罪性空时莫问果，佛佛圆明珠颗颗。就将蛤蜊比莲台，颗颗中具如来座。
佛遍恒河沙界中，物物应与蛤蜊同。乍然悲喜生畏抑，是物皆现圣慈容。
有如贪喙恣豪嚼，钵盂净饭亦生虫。此是如来秘密藏，芥子须弥纳万象。
提出吹毛颔下刀，抉去空华目里障。不然枯骨有何灵，猪齿白骨现佛形。
狞犬衔来不敢食，难道畜生不爱腥。狗子有无佛性也，且扫涂抹几剡藤。
客有手一编，自云古周易。纷然后人造，不出先天画。
西笑入长安，列肆坐秋色。倘遇宋大夫，相与谈昕夕。
为言向子平，今已悟损益。未便五岳游，且蜡几两屐。
去去勿复陈，遁爻许贞吉。