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有剖蛤蜊者满腹皆虫蛆再剖亦尔莫测其故余作歌示之

明代李之世

阎浮世界大海水,泡影光中化百族。皮毛齿角及鳞介,下至有头若无足。

莫不含灵具至性,其中一一有佛慈。佛慈众生无差别,佛相遍现亦如之。

应缘度生垂化迹,不争其类争其时。迷人不解佛真性,敢向众生笺慧命。

鸾刀一启性命悲,一日不启馋难支。弥天杀网张沙界,万劫相寻无尽期。

诸佛名为可悯者,以杀止杀应难化。殷勤摘叶付儿啼,方便菩提證刀下。

枯壳相中转法轮,俨然大士现化身。河目珠眉光满月,璎珞伽黎妙入神。

竖儒不察其中义,只道形模偶相似。肯信文殊累劫因,前身曾脱蛤蜊蜕。

云何馋腹竞啖吞,依然蜷壳食蛤蜊。菩萨如来大悯伤,不示慈容示丑类。

双壳才开百蛆攒,细似牛毛簇似猬。投之以水蠕蠕活,谛视良久生寒悸。

须臾更剖亦如斯,倾筐一掷沟与隧。此段因缘讵偶然,我云是佛显教权。

众生业轻犹可度,一凛慈容信且坚。辟如刽子逞刀手,见其父母刀亦捐。

迷人业重佛不转,枉教善巧行方便。咽喉火起业生贪,夺其所夺业不现。

蚖蛔钻额蛆腐肠,对此何如尚敢尝。翠盘有箸不能下,何用鸾刀重创伤。

罪性空时莫问果,佛佛圆明珠颗颗。就将蛤蜊比莲台,颗颗中具如来座。

佛遍恒河沙界中,物物应与蛤蜊同。乍然悲喜生畏抑,是物皆现圣慈容。

有如贪喙恣豪嚼,钵盂净饭亦生虫。此是如来秘密藏,芥子须弥纳万象。

提出吹毛颔下刀,抉去空华目里障。不然枯骨有何灵,猪齿白骨现佛形。

狞犬衔来不敢食,难道畜生不爱腥。狗子有无佛性也,且扫涂抹几剡藤。

李之世

李之世,字长度,号鹤汀。新会东亭人。以麟子。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人。晚年始就琼山教谕,迁池州府推官。未几移疾罢归。著作极多,有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》、《家园》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》诸集。► 1342篇诗文

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隆裕皇太后挽词二首 其二

清代缪荃孙

揖让开新室,威仪尚汉官。凄凉衔玉诏,郑重奉金棺。

地老鹃啼血,天悲鹤语寒。苍梧修祔典,稍胜会稽攒。

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拟寒山四首 其三

宋代释守卓

问讯西来祖,人心为有无。如何垂直指,早晚转凡夫。

洛水澄如练,嵩山秀若图。不知端的者,刚道有差殊。

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夜会有作呈希尹孟宣二子

明代边贡

几因离别叹秋蓬,夜榻那期此坐同。邻木冻花疏映月,对檐孤石静含风。

尊前节序忧欢里,烛底亲交梦寐中。休倚少年贪不醉,野夫今是白头翁。

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悼星上人

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乍逢伤永别,交惜在逢前。
肢弱易为病,心灵翻损年。
缘随一念了,诗到几乡传。
孤塔寒花外,莺声愁暝烟。
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与同辈游霍童山

明代王恭

白鹤今何在,千秋共鹤林。人烟山县小,鱼鸟洞天深。

苔色迷仙迹,泉声净客心。无因问丹诀,天路杳难寻。

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高阳池候都宪李先生四首 其一

明代林光

春去夏复来,怀贤情未已。雨馀山正佳,汉水增浩瀰。

溯回惊急湍,来舟进复止。望望鹿门山,众芳竞妍美。

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过崔驸马山池

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画楼吹笛妓,金碗酒家胡。锦石称贞女,青松学大夫。
脱貂贳桂醑,射雁与山厨。闻道高阳会,愚公谷正愚。
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送萧正字往蔡州贺裴相淮西平

唐代姚合

相府旌旄重,还邀上客行。今朝郭门路,初彻蔡州城。
从马唯提酒,防身不要兵。从来皆作使,君去是时平。

李之世

李之世,字长度,号鹤汀。新会东亭人。以麟子。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人。晚年始就琼山教谕,迁池州府推官。未几移疾罢归。著作极多,有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》、《家园》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》诸集。

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