背诵赏析注释译文

题枯木竹石四首 其一 野渚春容

明代薛瑄

荒溪野渚曲流通,苍翠巑岏淑气中。潇洒一般春意思,纷纷红紫挹高风。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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小雅·小宛

先秦佚名

宛彼鸣鸠,翰飞戾天。我心忧伤,念昔先人。明发不寐,有怀二人。

人之齐圣,饮酒温克。彼昏不知,壹醉日富。各敬尔仪,天命不又。

中原有菽,庶民采之。螟蛉有子,蜾蠃负之。教诲尔子,式穀似之。

题彼脊令,载飞载鸣。我日斯迈,而月斯征。夙兴夜寐,毋忝尔所生。

交交桑扈,率场啄粟。哀我填寡,宜岸宜狱。握粟出卜,自何能穀?

温温恭人,如集于木。惴惴小心,如临于谷。战战兢兢,如履薄冰。

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得信酬回

唐代佚名

人回忽得信,具委书中情。羁思顿虽豁,忆君心转盈。

自怜飘泊者,邂逅闭荒城。欲识肝肠断,更深听叫声。

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灭胡曲

唐代岑参

都护新灭胡,士马气亦粗。
萧条虏尘净,突兀天山孤。
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赠王道士·玉洞秋有花

唐代司马扎

玉洞秋有花,蓬山夜无鬼。
岂知浮云世,生死逐流水。
瑶台歌一曲,曲尽五烟起。
悠然望虚路,玉京在海里。
青箓秘不闻,黄鹤去不止。
愿随执轻策,往结周太子。
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过鞋山戏题

明代王守仁

曾驾双虬渡海东,青鞋失脚堕天风。经过已是千年后,踪迹依然一梦中。

屈子漫劳伤世隘,杨朱空自泣途穷。正须坐我匡庐顶,濯足寒涛步晓空。

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题虎丘壁

明代朱桂英

梵阁频临入紫霞,凭阑极目渺无涯。
天连瀚海三千里,烟锁吴城十万家。
南北舟航摇落日,高低丘陇接平沙。
老僧不管兴亡事,安坐蒲团课《法华》。
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送吴子游泰岳

明代谢榛

送尔西江客,探奇东岳峰。断文馀汉石,古色有秦松。

倚杖海天近,听泉云壑重。金箱閟丹诀,谁共访仙踪。

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自南康往广信完卷述怀十首 其六

明代李梦阳

一气噫太虚,吹万良不同。伊余就幽役,春序奄巳中。

芳辰下霜雹,寒暄乖故风。北柯沮靡荣,南林曷由丰。

临门翳孤松,悠悠慨初终。张仪相六廷,虞氏哭途穷。

首阳乏长薇,洛都鞍马雄。天定俟何时,咏言摧深衷。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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