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九奋 其一 启愤

宋代薛季宣

启愤兮申冤,诉衷情兮陈矢言。叫苍天之无辜兮,指心以为正。

将求信于旬始兮,或咎繇之我听。神羊不世有以触邪兮,其谁宜为政。

亲莫亲于手足兮,而为之诟病。重莫重于君臣兮,而谗言以兴。

余服兰而佩芷兮,扈江蓠与蕙茝。纫留夷而纬楬车兮,以为束带。

青云冠兮远游履,心旷漭兮横四海。日月昭其清明兮,孰兴云雾。

余既有此高洁兮,羌谓余为卑污。凤皇翔于九霄兮,燕雀与程其度。

苍蝇矢之乱白墨兮,人夫何为乎不悟。

于穆灵脩之高厚兮,天与地其作配。三辰焕其服章兮,揭招摇而为盖。

拂白螭之纯素兮,列苍龙于左辅。朱鸟荧煌而先后兮,神龟昌扬而禦侮。

东南海而西界羌兮,商于崇其北户。愉昭明而震起兮,谌发挥于天下。

余日望其遵此途兮,放意咸池。乘王虬兮俱奋飞,开阊门兮造东父,逍遥游兮太微。

何鸱鸮兮名凤皇,驾金车兮翱翔。之桑间兮溱洧之侧,乐盘游兮三旬不息。

余心隐忧兮,惟灵脩之故也。靓修饰而娟娟兮,而以为恶也。

余静好而弗余亲兮,蹲踏蛾眉之妒也。足顿地而不我知冤兮,仰天而不吾讣也。

省吾私而内不止疚兮,此固天之数也。悲幽幽兮楚宫深,望漠漠兮楚云阴。

指天极兮清高,聊适我兮遐心。吸正阳与沆瀣兮,于夕阴与清旦。

骑朝霞而御白蜺兮,以游以衍。和六气而与居兮,不知我之为物。

升天入地兮,倏来往忽。灵脩可告语而献之兮,将我从而我咈。

重曰:皇苍愉和,物无它兮。阴霭飞腾,俨惟瑕兮。云收风静,恬静嘉兮。

悠悠我心,可如何兮。

薛季宣

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。► 502篇诗文

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硖石遇赦

唐代李涉

天网初开释楚囚,残骸已废自知休。
荷蓑不是人间事,归去沧江有钓舟。
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钓鱼台

宋代袁默

将相宁有种,屠狗饭牛皆可用。富贵出长年,勿谓暮涂吾倒行。

先君太公望久矣,日老渭阳心以此。君臣相得渔猎间,廓清八表公名起。

奠鼎扶周卜世长,洋洋齐封二千里。曹公黄相俱尘埃,至今犹有钓鱼台。

苔侵石剥夕阳里,滚滚寒江潮去来。

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同御史郑彦昭登丹台韵

元代黄镇成

晨登鍊丹台,云磴互盘曲。五月居高明,旷远穷望目。

雨洗炎尘净,凉风动梧竹。遥峰明晚翠,近濑漱寒玉。

联镳得骢骑,杖策偶驰逐。诗留纸上云,酒散樽中绿。

坐久独归迟,鸣驺出空谷。

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张山人适见访暮归口号

明代姚道衍

隔水茅堂尘静,临溪松户时开。
烟碧涧边非草,云白山前是梅。
琴为知音一曲,酒缘得意多杯。
今日乘骖且去,明朝带鹤重来。
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书法孝子传后 其一

明代程敏政

野宿风号半毁形,眼看坟草六回生。当时至行真难再,合上清朝太史铭。

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山僧以枸杞椒芽初笋为肴饭我一首

明代黄省曾

芳椒采自青岩细,神杞求之紫洞新。谓道郤超斋一五,竞将山蔌供山人。

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雪霁

清代方寿

快雪初晴月乍明,碧天无际透疏棂。香生薝卜心如水,閒展《黄庭》一卷经。

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让纠曹上乐使君

唐代贾岛

战战复兢兢,犹如履薄冰。虽然叨一掾,还似说三乘。
瓶汲南溪水,书来北岳僧。戆愚兼抱疾,权纪不相应。
薛季宣

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。

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