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游韩魏王书堂

宋代薛季宣

兰生深谷中,香不为人采。明珠含蚌胎,融曜镇长在。

袭来馨满衣,磨琢未曾璀。君子行之常,出处安有改。

韩王开此居,山立中

薛季宣

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。► 502篇诗文

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春日偶成 其二

清代严永华

菜花风过又清明,深巷箫声记卖饧。画好终须摹古意,才疏每愧负时名。

居凭楼阁神先旷,案有琴书气自清。更欲移家远城市,五湖烟月不胜情。

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静观阁早兴寄怀善之先生

元代高克恭

君官近九列,我画将二米。不虚五年别,胜进各如此。

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陆凤刲股愈母疾

明代王鏊

病居母痛在儿,儿生无母生曷为。千方百祷总无验,精诚一点天或知。

梦非梦,觉非觉,若有神人默相告。由来母子本一人,母如可赎宁百身。

槃水加刀刀自跃,一片红绡如玉落。遗羹未似颍封人,宿瘕潜症如水沃。

人言孝行真难作,以礼律之无乃过。君不见世间吴起辈纷纷,母病在床如不闻,

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寿雪浪禅师九月九日五十初度

明代徐熥

祗林遥见白毫光,发祝多年尚未苍。菩萨应期生下土,圣人此日出西方。

阶前记腊松长在,座上拈花菊正香。一自九龙仍吐水,从今浴佛说重阳。

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五游赠郭山人次甫 其四

明代黎民表

龙驷乘奔雷,羲和不遑舍。白露应秋零,朱华随年谢。

愿因庆云兴,层城弥猋驾。飘登阆风巅,三辰伏其下。

金台异温凉,玉莹阅冬夏。便娟多列仙,娱游使心奓。

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点绛唇

清代刘嗣绾

睡破梅花,江南好梦重重掩。一枝谁剪。昨夜春痕浅。

茅屋空山,旧约何时践。愁难遣。楚波点点。也碍离人眼。

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卧闻

宋代王安石

卧闻黄栗留,起见白符鸠。
坐引鱼儿戏,行将鹿女游。
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龙凤茶

宋代王禹偁

样标龙凤号题新,赐得还因作近臣。
烹处岂期商岭外,碾时空想建溪春。
香於九畹芳兰气,圆似三秋皓月轮。
爱惜不尝惟恐尽,除将供养白头亲。
薛季宣

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。

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