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九华安妃见降口授作诗

魏晋杨羲

云阙竖空上,琼台耸郁罗。紫宫乘绿景,灵观蔼嵯峨。

琅轩朱房内,上德焕绛霞。俯漱云瓶津,仰掇碧柰花。

濯足玉女池,鼓枻牵牛河。遂策景云驾,落龙辔玄阿。

振衣尘滓际,褰裳步浊波。愿为山泽结,刚柔顺以和。

相携双清内,上真道不邪。紫微会良谋,唱纳享福多。

杨羲

杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。► 22篇诗文

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豫章行

两汉曹植

鸳鸯自朋亲。
不若比翼连。
他人虽同盟。
骨肉天性然。
周公穆康叔。
管蔡则流言。
子臧让千乘。
季札慕其贤。
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麝香

金朝秦略

山麝逃风远谷藏,一山行过四山香。脐堂自养千钧弩,枉怨虞人鼻孔长。

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句 其一

宋代喻陟

黄鹤仙人隔千古,太白英灵在何许。

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星岩二十景 其二十 石洞云封

明代梁景先

千寻怪石自崆峒,钟梵时闻烟蔼中。欲向丛祠访神女,洞门回首白云封。

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骊山怀古

明代殷奎

绣岭岧峣十九盘,翠华当日驻层峦。惯听羯鼓花前鹿,争舞霓裳月里鸾。

函谷东开无复夜,雪山西顾不胜寒。可怜一派汤泉在,国耻千年洗未乾。

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送吴文仲入都

明代胡应麟

片语溪头问鹖冠,骊驹催发向长安。金华洞壑神仙吏,玉殿星辰侍从官。

东汉循良传赐履,西曹词赋接登坛。嘉隆数子盟仍在,肯放阳春属和难。

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赋得盈盈楼上女纤纤出素手和马荆阳督学刘望奎太守之作

明代邓云霄

柳拂轻丝草似裀,楼头思妇晓妆新。调弦未写三春恨,褰幌偏骄百媚身。

玉笋小垂栏外手,秋波遥望意中人。紫骝年少空肠断,未许窥帘赋洛神。

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香山口防堵作 其二

清代林占梅

报国生平矢效忠,毛锥一掷便从戎。世无俞、戚谁筹策,贼是孙、卢易建功。

壮志欲除蛟虎害,近灾莫谓马牛风。海门潮急欃枪闪,剑气冲霄已化虹。

杨羲

杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。

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