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偈二十四首 其八

宋代释守卓

欲明生死须穷道,一叶落时天下秋。不涉去来常变化,归根得旨但随流。

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。► 161篇诗文

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不第后赋菊

唐代黄巢

待到秋来九月八,我花开后百花杀。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
咏物 菊花 品格 抱负
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木兰花·城上风光莺语乱

宋代钱惟演

城上风光莺语乱,城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休,泪眼愁肠先已断。
情怀渐觉成衰晚,鸾镜朱颜惊暗换。昔年多病厌芳尊,今日芳尊惟恐浅。
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新野道中

唐代黄滔

野堂如雪草如茵,光武城边一水滨。越客归遥春有雨,
杜鹃啼苦夜无人。东堂岁去衔杯懒,南浦期来落泪频。
莫道还家不惆怅,苏秦羁旅长卿贫。
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九月十五日济川诸公同游因成长韵

宋代钱绅

好山如佳人,变态百种好。阴晴朝暮间,可爱不可道。

时时思一见,如垢久不澡。我来正清秋,令人豁怀抱。

秋色佳有馀,俗客迹如扫。佳哉二三友,在席每倾倒。

杖策穷萦回,高绝须一到。幽寻不厌倦,遇境即穷讨。

阶前千岁松,阅尽众木槁。庭下百尺井,空传天眼老。

陆子赏遗味,至今泉浩浩。高僧挂衣去,谁识衣中宝。

九渊深非龙,徒见腓百草。众泉失蹊径,迸散不可考。

世事每如此,所合辄颠倒。夜深山色清,更对冰轮皓。

竹柏影参差,水中交荇藻。回棹舣波心,如在蓬瀛岛。

举觞望青天,醉乡得深造。兹游须再嗣,万事殊未保。

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谒桐乡王汝学先生

明代唐胄

乡曲仰前修,每恨时不遇。再濯湄邱波,三洒深庵涕。

岿然赖公存,硕果坚固蒂。渺以一南儒,京师避头地。

囊括天下士,尾闾收无际。耿耿胸中物,落落湖海气。

汲古修绠深,董马在伯季。胡为枘凿殊,明眸尘土蔽。

坐使万夫特,一麾老下吏。挂桑长弓闲,刈苕湛卢利。

平生五车书,一策用未既。语剩何须多,盈箱酱瓿隶。

对此鸡肋盘,佳味天然

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上陵

明代宗臣

上陵何所见,但见柏与松。柏枝一何盛,松枝一何青。

白杨蔽其上,秋风萧萧鸣。金为阙。玉为楹。石为马,桐为龙。

重泉一以闭,万古不复醒。悟彼泉下人,喟然伤中情。

今日乐且乐,延年万寿春。

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来阳楼八咏分题四首 其三 焚香几

明代史鉴

老僧静焚香,香烬添微爝。相对默无言,心清自闻妙。

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祝计献臣二首 其二

清代陈恭尹

湟溪山水号多奇,逸兴高吟益可知。远道寄言多不达,祝君唯有数行诗。

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。

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