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即心即佛

宋代释守卓

风劲叶频落,山高日易沈。坐中人不见,窗外白云深。

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。► 161篇诗文

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庭鹤再雏送刘太守参政陕西

明代顾清

瑶台双白鹤,飞来栖我庭。栖我庭,岁一伏,两雏生。

一雏死,两悲鸣。松阴宛转巢复成,巢成复引两雏行。

丹砂犹隐顶,白雪已垂翎。成都未识赵公马,缑岭那闻王子笙。

成都缑岭知何处,忽报主人留鹤去。主人去去登岩廊,鹤亦双翎日夜长。

他年欲觅庭下迹,千仞遥同威凤翔。

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竹枝词十首 其六

明代王夫之

鸬鹚衔鱼只道饥,鵁鶄运目也孤飞。江花笑水郎不去,白浪掀天郎不归。

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高士颂九十一首 其六十五 严光

明代黄省曾

吁嗟子陵,少与龙潜。飞腾天位,书玉连连。北军亲就,内榻同眠。

富春之滨,客星皎悬。

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酬方梦也见赠次元韵 其一

明代释今无

谈禅道韵维摩诘,文字功勋郭子仪。辽左雪中难寄语,长干竹里喜联诗。

云侵夏榻书千帙,眼寄高峰杖一枝。若问曹源真滴水,总从清坐坐忘时。

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送聂山人暂还滁州

明代欧大任

南谯山水部,茅舍托深栖。庶子泉堪酌,琅琊石更题。

仙踪玄岳北,乡梦大江西。便学陶弘景,朱门揖杖藜。

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寄肖甫 其二

明代王世贞

未论除目异,祇是起家同。宦迹难称薄,诗篇尚带穷。

江声放衙后,山色捲帘中。六代风流事,春来尽属公。

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僧副普济过予诘其师名僧职之所自则曰尝济活饥民百万朝廷论酬以得之钦叹不足继以诗云

宋代强至

佛子苇麻众,槩能蚕食人。庸奴买师名,纳赀不计缗。

普济释苑秀,类同行佛均。往岁东阳饥,愁声聒苍旻。

天民坐欲死,谁肯发一囷。师勇营饘糜,全活百万民。

外台上其事,朝廷嘉师仁。相府议优赏,美号宠厥身。

汝往贰尔正,示劝出圣神。今时士大夫,体虽具缨绅。

十九饱妻孥,何暇及困贫。视师固有激,抑可警其伦。

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送瞿寿明奔难桂林

清代钱澄之

信是粤西破,元公岂望生。慈孙哀毁日,小妇别离情!

匍匐宵奔难,风尘哭送行。平生师友谊,尽在桂林城。

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。

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