背诵赏析注释译文

拟寒山四首 其二

宋代释守卓

一念通真际,尘尘秘藏开。当头谁是主,撒手自为媒。

大海收毛孔,神珠隐蚌胎。此时知佛祖,犹向外边来。

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。► 161篇诗文

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寄仲弓

南北朝邹浩

道德不与禄位期,富贵自随时命至。君宾以明故自销,禦寇于羊知去意。

城南岂复异墙东,诗句由来胜刺字。直作朱游真丈夫,莫使小生敢相吏。

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惠山用东坡和王武陵窦群朱宿三诗韵 其一

宋代刘藻

维楫无锡城,弥望烟云苍。遥指惠山界,郁郁复堂堂。

故人具樽酒,扁舟如凫翔。芰荷浮秋色,帆樯逗山光。

渐出蒹葭外,霏微闻妙香。夙昔林泉兴,到此不能忘。

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偶书二首 其二

宋代程俱

壮膏日已减,老炷安得久。亦如临河树,岸垫根复朽。

久生安足羡,救死常饥走。谁言黄老师,语异竺乾叟。

生死未尝关,知为不亡寿。

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与李盘翁知县登七星山吊石道士

宋代乐雷发

叠嶂矗空青,躯幽共一寻。
苔荒碑意古,茗苦道情深。
有兴梯苍壁,无才咏玉簪。
吟仙何处去,我辈复登临。
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村居杂兴十首 其六

明代欧必元

半竿斜月傍溪明,隔水横舟荡漾轻。烹鲤过船市新酒,醉来能和板歌声。

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大殡词

明代徐祯卿

阳月群阳闭玉泉,六龙回驭伏虞渊。
蓬莱阁下千官哭,一代山河十八年。
平明中使忽传来,辞奠群宗太庙开。
金井桥边仙辇别,隆宗门外哭声回。
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筼筜谷

宋代文同

池通一谷波溶溶,竹合两岸烟蒙蒙。
寻幽直去景渐野,宛尔不似在尘中。
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客中秋感

清代周之瑛

无端作客此淹留,触绪能消万斛愁。乡思望圆三度月,砧声凉送一城秋。

粮空宜学餐霞去,书富犹堪负笈游。聚散年来类萍梗,何时听唱大刀头。

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。

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