题鹤鸣亭

林下萧然一秃翁，斜阳扶杖对西风。
功名此去心如水，富贵由来色是空。
便好洗心依佛祖，不妨强笑伴儿童。
客来闲说那堪听，且喜新来耳渐聋。

　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

　　古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！

　　大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学，官先事，士先志。”其此之谓乎！

　　大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

国命在礼，君命在天。陈诚惟肃，饮福惟虔。洽斯百礼，福以千年。

钩陈掩映，天驷徘徊。雕禾饰斝，翠羽承罍。受斯茂祉，从天之来。

忆昔王子晋，凤笙游云空。挥手弄白日，安能恋青宫。
岂无婵娟子，结念罗帐中。怜寿不贵色，身世两无穷。

柴桑久矣攒眉去，康乐犹然合掌来。堤断岸崩沙喷雪，昙花休斗浪花开。

破柱雷声送雨来，眼前生意遍枯荄。祷祠汉室惭方士，调燮商家待相才。

此日亭成谁志喜，早时诗就不劳催。逼人清气知何许，频觉烦襟满坐开。

西风胜士集，敲我月下门。醉语惊童稚，今晨能具言。

未知何许人，步武皆腾轩。顾非有逸韵，畴肯临丘园。

时予亦被酒，正尔飞梦魂。栩栩妙理熟，布衾清而温。

了不闻其然，醒来复何论。奇事既已失，踌躇黄叶村。

虎生三日便窥牛，猎犬宁能掉尾求。
若不去登黄阁贵，便须来伴赤松游。
奴颜婢舌诚堪耻，羊狠狼贪自合羞。
三尺太阿星斗焕，何时去取魏齐头。

无尘玉宇纤云碧。排鹊驾、刚逢七夕。天风吹下佩环声，恰好近、银河咫尺。

人间两地幽怀隔。盼及第、金銮对策。深宵有梦到西清，似相识、软红巷陌。