释昙华（一一○三～一一六三），号应庵，俗姓江，蕲州黄梅（今属湖北）人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居，礼圆悟禅师。入蜀，往见彰教绍隆，侍隆移虎丘。辞游诸方，初分座于处州连云寺，继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒，年六十一。为南岳下十六世，虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。► 162篇诗文
昔我徘徊深巷北，买此端溪一片石。归来濡笔作山水，风雨满窗苍烟湿。
墨华乍褪古井波，洗出半泓秋水碧。始惊所遇非凡品，流落市肆人不识。
中心润美气舒舒，边缘裂缺层层渍。既无头角显峥嵘，又无文字见朴质。
默不言兮唯臆对，茫然不知何代物。岂是女娲补天时，体非五色遂弃置。
抑是文山歌正气，身无玉带难提掖。恐是苌弘千载血，沉入水底化赭赤。
朝朝瑰丽幻云霞，夜夜呜咽神鬼泣。鸟欲衔之东填海，屹然不动徒叹息。
从兹精怪渐泯灭，冥顽浑噩堕尘籍。问石石不言，若言当曰“否，君之秉性诚云厚，君之所见亦鄙陋。”
踏天磨刀割紫云，长吉警语玄机漏。吾乃天上绛石仙，云海苍茫遨宇宙。
闻君诗句吐烟霞，飘至人间为君寿。佐君笔墨期酣饱，示君法相戒驰骤。
石破天惊造意奇，陆离光怪枝华茂。或则蕴藉耐摩挲，琴温剑冷风露秀。
二者得兼融一体，中边妙理参能透。参能透，子可图。
勉吾子，莫负吾。虽无虫蛀纹，宋诗刻露误晚村。又无鹧鸪斑，散公老去手半残。
更无鸲鹆眼，微凹犹贮水清浅：人生悟此自可得，何必砺吾面兮膏君墨。
嗟乎石友石友吾知罪：恬澹自如斯为贵。矜伐攻心心憔悴，聪明反被聪明累。
心閒若抱白云游，秋深暇共霜林醉。止诗止画止憎爱，缄默如汝应百岁。
何为夜半作长歌，思潮汹涌竟无寐。
谷口郑子真，躬耕在岩石。
高名动京师，天下皆籍籍。
斯人竟不起，云卧从所适。
苟无济代心，独善亦何益。
惟君家世者，偃息逢休明。
谈天信浩荡，说剑纷纵横。
谢公不徒然，起来为苍生。
秘书何寂寂，无乃羁豪英。
且复归碧山，安能恋金阙。
旧宅樵渔地，蓬蒿已应没。
却顾女几峰，胡颜见云月。
徒为风尘苦，一官已白须。
气同万里合，访我来琼都。
披云睹青天，扪虱话良图。
留侯将绮里，出处未云殊。
终与安社稷，功成去五湖。
下有烦冤人，诵此危苦篇。
我生楚臣后，身在江枫前。
但见去魂远，不见归魂还。
惟昔爱好词，细碎穷注笺。
中间多佚事，他书亦不传。
极欲补阙漏，今方长弃捐。
重效嘈囋声，庶几与周旋。
进贤之冠兮，高乎岌危。山玄之佩兮，长乎陆离。苟非其道兮，曷如蕙带而荷衣。
尧舜邈其不逢兮，我之心其孰得而知。宁轻世肆志兮，采商山之芝。
与其突梯滑稽有口如饴，据高位而自若，钓厚禄而无疑。
则余有蹈东海而死耳，诚非吾之所忍为。
释昙华（一一○三～一一六三），号应庵，俗姓江，蕲州黄梅（今属湖北）人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居，礼圆悟禅师。入蜀，往见彰教绍隆，侍隆移虎丘。辞游诸方，初分座于处州连云寺，继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒，年六十一。为南岳下十六世，虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。