送张判官罢使东归

白首辞知己，沧洲忆旧居。落潮回野艇，积雪卧官庐。
范叔寒犹在，周王岁欲除。春山数亩地，归去带经鉏.

借取云山为帐幕，合教僧屋断尘埃。

回头似得再来身，生死迷关自转轮。未免钟情惟一事，停眸犹嘱看儿频。

野水落田鸣，遥村雨后清。老农方敮耒，好鸟又催耕。

饷馌甘藜藿，占年验晦晴。家山有黄犊，一轸故园情。

闲来薄暮倚荆扉，水满平湖白鹭飞。四面溪山皆画本，一钩新月送人归。

　　信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉?

　　或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎?又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎?夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!

　　然则何为而可?曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。

年光已占六十四，七十归来尚六年。顾我久惭迷利禄，与师同约老林泉。

政为岂弟聊康俗，心放逍遥自到仙。身寄东州梦南去，山堂依约艮庵前。

仆仆征鞍日向西，相将山色界湘漓。
风多火种春犹烧，客每露行朝未炊。
燕傍人家犹细认，马行官道似曾知。
眼前风物纪无尽，剩费吟鞭几首诗。

本翁十载郡博士，司铎官清亦未迟。暂屈吴淞湖海气，来看陈桧雪霜姿。

近家聊喜片帆稳，远业当为万里期。老我柴扉看岑寂，不妨时寄昼溪诗。