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论语七则

先秦佚名

  子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不踰矩。”(踰 同:逾)

  子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

  子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

  子曰:“衣敝缊袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与!”“不忮不求,何用不臧?”子路终身诵之。子曰:“是道也,何足以臧?”

  子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”

  子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”

  子谓子贡曰,“女与回也孰愈?”对曰,“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰,“弗如也,吾与女弗如也。”

译文

  孔子说:“我大约十五岁志于学习尧、舜、禹、汤、文、武等先王之道。认真研究历史,用心学习《诗》、《礼》、《书》等文化。三十岁时,我的学说已经建立了基础,我也可以以我的学说立身于社会。四十岁时,我已知道我的学说是上天的旨意,故能信道不疑。虽听到各种议论,也不疑惑动摇。五十岁时,我已经明白道就是天。同时明白我是上天的仆人,上天交给我的使命就是修道、传道。六十岁时,一听别人的话,就能准确的理解,并能辨别判断他的话正确与否。如果他的话有错误,我也知道他的话错在什么地方,为什么错。而我的判断也符合上天的旨意。别人提出的问题,我也能立即回答。而我的回答也符合上天的旨意。七十岁时,天在我里面,我在天里面,天与我同在,天与我合一。因此能随心

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代边将

唐代李九龄

雪冻阴河半夜风,战回狂虏血漂红。
据鞍遥指长安路,须刻麟台第一功。
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骊山(一作途经骊山(一作望华清宫感事)

唐代许浑

闻说先皇醉碧桃,日华浮动郁金袍。风随玉辇笙歌迥,
云卷珠帘剑佩高。凤驾北归山寂寂,龙旟西幸水滔滔。
贵妃没后巡游少,瓦落宫墙见野蒿。
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寻道观

唐代王勃

芝廛光分野,蓬阙盛规模。碧坛清桂阈,丹洞肃松枢。
玉笈三山记,金箱五岳图。苍虬不可得,空望白云衢。
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和清明前即事三首 其二

宋代廖行之

漫山百卉效奇珍,尤喜原头雀舌新。不待清明改泉火,撷芳收取最先春。

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清溪道中二绝次陈子文韵 其二

明代张吉

下有粳稌上有麻,南风吹尽木绵花。新篘村酒家家熟,笑止游人憩小车。

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感怀二十首 其二十

明代于慎行

黄帝游赤水,象罔得玄珠。遇道皆如此,安用图与书。

奈何江左流,所味在清虚。六籍皆糟粕,三坟为土苴。

得鱼可忘筌,无筌焉取鱼。譬人适莽浪,伥伥将奚如。

悲哉道丧世,一叹徒愁予。

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茄留社

清代孙元衡

自有蛮儿能汉语,谁言冠冕不相宜?叱牛带雨晚来急,解得沙田种芋时。

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李陵台

元代许有壬

李陵台下驻分台,红药金莲遍地开。斜日一鞭三十里,北山飞雨逐人来。

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