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诗偈 其一○九

唐代庞蕴

外若绝攀缘,欢喜常现前。本来何所得,吉祥自现形。

空生成长老,燃灯常照明。弥勒是同学,释迦是长兄。

神通次第坐,无劳问姓名。名相有差别,法身同一形。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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留别超上人

宋代何绛

石路沿溪杂鸟群,枫林过尽岭头分。三秋有客来红叶,一夕同师语白云。

山果暗从霜里落,兽香静向月中焚。无端又下严城去,清梵疏钟渐不闻。

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看花

唐代羊士谔

一到花间一忘归,玉杯瑶瑟减光辉。
歌筵更覆青油幕,忽似朝云瑞雪飞。
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绝命诗

宋代徐崧

成仁取义在於斯,一死君恩报未迟。
杲日当空存正气,狂澜砥柱起常彝。
孔明未复中原鼎,鹏举空搴二帝旂。
可恨奸回移宋祚,阖门厉鬼泣秦师。
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奉和族祖紫岩翁谩兴十首 其九

宋代汪炎昶

桃李贵以色,兰蕙贵以香。蚌胎秘奇彩,萤火耀寸光。

中心固了了,竟莫辨否臧。

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和山居六咏 其五

元代曹文晦

种花绕屋验天时,种竹当门作己知。《白石歌》残牛饭早,青城山下鹤书迟。

有年自许锸随我,万里谁甘革裹尸。占得一枝吾事了,笑他鹏翼似云垂。

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晚泊广济桥

明代卢龙云

清浅河桥下,犹传广济名。画图山里色,环佩水中声。

数幅云帆远,千层雪浪平。往来多信宿,不尽古今情。

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送李比部廷实守兴化

明代欧大任

乌石推名郡,儒风大海隅。行应持鹊印,恩已赐麟符。

子荔红云岛,侯梅白雪湖。看君飞盖日,词客待操觚。

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比在阜城寺中韵所得语还里任伯首和之因并录传冀有相广者 其七

宋代王安中

小学倚在门,大学升在堂。众星自伏见,两曜常晖光。

伊我思古人,踽踽复凉凉。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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