背诵赏析注释译文

诗偈 其三十三

唐代庞蕴

惭愧一双眼,曾见数般人。端正亦不爱,丑陋亦不瞋。

当头异国色,何须妄起尘。低头自形相,都无一处真。

身心如幻化,满眼没怨亲。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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开化寺

明代王鸣雷

荒院无鸡鹊报明,晨钟初歇饭钟鸣。青山窥我客中梦,白鹤轻人世外情。

海日有烟当磬出,江蓠无种傍云生。十年曾此题诗去,知免沙僧嗤姓名。

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答董叔远见赠时余还自蓟门

明代区怀年

莫遣穷经老蠹鱼,青衫黄犊笑居诸。招邀恁地劳君赏,偃蹇还谁读父书。

双鬓酒狂风格在,十年诗价浪名馀。成都自少谋生策,负笈无因献子虚。

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寿张梦回 其二

明代释今无

白鹤语高墀,红霞映赤蜺。山藏安石日,人在霸陵时。

月满篁溪竹,花开古佛池。原称无量寿,于此更何疑。

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寄史景正教授

宋代陈著

物表楼前话一番,晨星落落破痴昏。
诗书非事口儒学,韦布不知身相门。
壹是古心交耐友,多将新意发陈言。
吾今老矣难重会,川泳云飞有子孙。
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呈刘子卿四首 其三

宋代赵蕃

王气东南盛,流风西北疏。往犹称旅寓,今乃逐乡闾。

要熟儿童听,惟传父祖书。如公不一二,安得亦相于。

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约鲁山兄

宋代方岳

莫说寻芳已后时,春蔬解甲茗搴旗。
松风石铫晴云盌,不是吾曹未必奇。
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次韵张进彦见寄二首

宋代王之道

坐想云烟走笔端,夜哦佳制老忘寒。
一时思致追长庆,千载风流识建安。
接武尚稽班玉笋,昂霄终合待金銮。
自怜衰退无新语,捧腹还君醉眼看。
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题月山公九马图手卷为任伯温赋

元代杨维桢

任公一生多马癖,松雪画马称同时。已知笔意有独得,天育万骑皆吾师。

房精夜堕池水黑,龙出池中飞霹雳。图中九马气俱王,都护青骢尤第一。

一马饮水水有声,两马龁草风雨生。其馀五马尽奇骨,蛮烟洗尽桃花明。

君不见佛郎献马七度洋,朝发流沙夕明光。任公承旨写神骏,妙笔不数江都王。

任公一化那可复,后生画马空多肉。此图此马无人看,黄金台高春草绿。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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