背诵赏析注释译文

杂句 其六

唐代庞蕴

无事失却心,走向门前觅。借问旧知识,寂绝无踪迹。

却归堂上审思看,改却众生称心安。不能出外求知识,自向家中入涅槃。

大丈夫,昔日有,今日无,家计破除尽,赎得一群奴。

奴婢有六人,一人有六口。六六三十六,常随我前后。

我亦不拘伊,伊亦不敢走。若道菩提难,菩提亦不难。

少欲知足毛头宽,远离财色神自安。分明了见三涂苦,世上名闻不相关。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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西游咸阳中诗

南北朝阴铿

上林春色满。
咸阳游侠多。
城斗疑连汉。
桥星象跨河。
影里看飞毂。
尘前听远珂。
还家何意晚。
无处不经过。
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送宗法师住慈感

明代释宗泐

坐惜故人别,年华老渐催。冬深不见雪,春近未逢梅。

船向苕溪去,水从天目来。今宗亦寥落,几处讲筵开。

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送张五归山

唐代王维

送君尽惆怅,复送何人归。
几日同携手,一朝先拂衣。
东山有茅屋,幸为扫荆扉。
当亦谢官去,岂令心事违。
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野鹘行

宋代萧立之

空山落日见野鹘,千仞峰尖巢嵂屼。脚根不受绦旋萦,眼底熟知狐兔窟。

翻云掠草惊万人,招呼不来难可驯。不来未必非君福,饥啄君家鸡与鹜。

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悼郑彦继书墓亭

宋代朱槔

苍梧翠柏泣西风,尺冢巍然宿草中。
宝剑何心求季子,只鸡今日过桥公。
麟经有味人谁识,鹤阵论功气自雄。
欲拂苍厓写奇节,陈琳檄手语言工。
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怀旧

明代吴与弼

意曾弥月寓东坪,童冠相亲八九朋。月色满帘天似水,书声彻晓院如冰。

贤关总拟争先入,尘鞅何期竟久萦。愧我只今空白发,不堪回首负平生。

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秋诗二首 其二

明代李梦阳

北风胡雁急,小禽亦南飞。轻侠群少年,求伺争有为。

弋弹无遗木,毕施在中逵。百发不一获,用心良足嗤。

黄雀堕计中,鸣咷如得依。白鹄举云汉,览之心内悲。

小大有分量,琐琐岂知微。

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念奴娇 其一 感怀

清代俞士彪

登高极望,正凄凉、满眼悲风冷雨。多少春华摇落后,回首但伤迟暮。

怪字空书,奈何频唤,此意堪谁诉。疏狂自笑,青衫无限尘土。

那更拾翠情慵,凌云笔老,病卧苍江渚。旧恨新愁千万种,怎得朱颜长驻。

红锦缠头,金貂贳酒,事事都轻负。唾壶频击,此生不信如许。

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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