背诵 赏析 注释 译文

春日寄许浑先辈

唐代杜牧

蓟北雁初去,湘南春又归。水流沧海急,人到白头稀。
塞路尽何处,我愁当落晖。终须接鸳鹭,霄汉共高飞。
杜牧

杜牧

  杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。► 532篇诗文

猜您喜欢
背诵 赏析 注释 译文

禁林讌会之什

宋代吕文仲

青葱温树非尘境,鳌岫金銮近日边。
石壁天章垂雨露,璇题宸翰动云烟。
西垣贾马徵辞客,东观蓬瀛集列仙。
讌喜酡颜飞玉斝,铿锵奋藻擘花笺。
唐虞盛化高千古,葵藿倾心祝万年。
自顾薄才诚有媿,不知何心奉群贤。
背诵 赏析 注释 译文

夜宿

元代刘崧

下马邮亭已夕阳,倦行偏讶去程长。雪侵官道埋僵柳,火入荒园烧宿桑。

枣子酒香愁易醉,豆儿饭滑惬初尝。藜床苇席风如水,清梦何因达故乡。

背诵 赏析 注释 译文

奉赠张补之学士同蔡比部作

明代皇甫汸

生逢明主幸同时,侍从常看列禁墀。赐出秘书延阁校,奏来辞赋掖庭知。

西京旧史聊相访,南国人伦正在兹。更道张华能爱士,席间荀陆最承私。

背诵 赏析 注释 译文

黎惟敬秘书楼居新成赋赠 其一

明代区大相

楼对仙城望不赊,新开林壑驻烟霞。当门小径宜栽竹,背屋閒园可种瓜。

座引青藜频徙倚,醉馀皂帽任欹斜。问奇客指戟郎宅,送酒人寻处士家。

背诵 赏析 注释 译文

题黉宫景

明代朱淳

圜门济济士衣冠,日丽光涵泮影间。藏豹雾中山崒嵂,卧龙溪上水潺湲。

封泥五岭非秦吏,鸣玉千峰见汉官。从此宫墙翘首望,五云祥彩是长安。

背诵 赏析 注释 译文

渔家傲 其二

明代夏言

池上春深花尽绽。阑干曲曲闲凭遍。蝶攘蜂喧晴日暖。

归来晚。罗衣两袖花香满。

小院黄昏帘半卷。林端月出烟光远。风凫炉熏时欲断。

更漏短。琐窗春梦梨云乱。

背诵 赏析 注释 译文

楞严经偈

宋代蔡卞

觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。
空生大觉中,如海一沤发。
有漏微尘国,皆依空所生。
沤灭空本无,况复诸三有。
归元性无二,方便有多门。
圣性无不通,顺逆皆方便。
初心人三昧,迟速不同伦。
色想结成尘,精子不能彻。
如何不明彻,於是获圆通。
味性非本然,要以味时有。
其觉不恒一,去何获圆通。
触以所角明,无所不明触。
合离性非定,云何获圆通。
法称为内尘,凭尘如有所。
能所非遍涉,云何获圆通。
见性虽洞然,明前不明后。
四维亏一半,支何获圆通。
鼻息出入通,现前无交气。
支离匪涉入,云何获圆通。
舌非入无端,因味生觉了。
味亡了无有,云何获圆通。
身与所触同,如非圆觉观。
涯量不冥会,云何获圆通。
知根杂乱思,湛了终无见。
想念不可说,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心不能入,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心汉有入,云何获圆通。
鼻息本权机,只令摄心住。
住成心所住,云何获圆通。
说法弄音文,开悟先成者。
名句非无漏,云何获圆通。
持犯但束身,非身无所束。
元非遍一切,云何获圆通。
神通本宿因,何关性分别。
念缘非离物,云何获圆通。
若以地性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,厌有非真为。
非初心方便,云何获圆通。
若以风性观,动寂非无对。
对非无上觉,云何获圆通。
若以空性观,昏钝先非觉。
无觉异菩提,云何获圆通。
若以识性观,观识非常住。
存心乃虚妄,云何获圆通。
诸行是无常,念性元生灭。
因果今殊感,云何获圆通。
我今白世尊,佛出婆娑界。
此方真教体,清净在音闻。
欲取三摩提,实以闻中入。
离苦得解脱,良哉观世音。
於恒沙动中,入微尘佛国。
得大自在力,无畏施众生。
妙音观世音,梵音海潮音。
救世悉安甯,出世获常住。
我今启如来,如观音所说。
譬如人静居,十方俱击鼓。
十处一时闻,此则圆真实。
目非观障外,口鼻亦复然。
身以合方知,心念纷无绪。
隔垣听音响,遐迩俱可闻。
五根所水齐,是则通真实。
音声性动静,闻中为有无。
无声号无闻,非实闻无性。
声无既无灭,声有亦非生。
生灭二圆离,是则常真实。
纵令在梦想,不为不思无。
觉观出思惟,身心不能及。
今此娑婆国,声论得宣明。
众生迷本闻,循声故流转。
阿难纵强记,不免落邪思。
岂非随所沦,旋流获无妄。
阿难汝谛听,我承佛威力。
宣说金刚王,如幻不思议。
佛母真三昧,汝闻微尘佛。
一切秘密门,欲漏不先除。
畜闻成过误,将闻持佛佛。
何不自闻闻,闻非自然生。
因声有名字,旋闻与声脱。
能脱欲谁名,一根既返源。
六根成解脱,见闻如幻翳。
三界若空花,闻复翳根除。
尘消觉圆净,净极光通达。
寂照含虚空,却来观世间。
犹如梦中事,尘登如在梦。
谁能留汝形,如切巧幻师。
幻作诸男女,虽见诸根动。
要以一机抽,息机归寂然。
诸幻成无性,六根亦如是。
元依一精明,分成六和合。
一处成休复,六用皆不成。
尘垢应念消,成圆明净妙。
余尘尚诸学,明极即如来。
大众及阿难,旋汝倒闻机。
反□□自性,性成无上道。
圆通实如是,此是微尘佛。
一路涅盘门,过去诸如来。
斯门已成就,现在诸菩萨。
今各人圆明,未来修学人。
当依如是法,我亦从中登。
非唯观世音,诚如佛世尊。
訋我诸方便,以救诸末劫。
求出世閒人,成就涅盘心。
观世音□□,自余诸方便。
皆是佛威神,即事舍尘劳。
非是长修学,浅深同说法。
顶礼如来藏,无漏不思议。
原加被未来,於此门无惑。
方便易成就,堪以教阿难。
及末劫沈沦,但心引根修。
圆通超余者,真实心如是。
背诵 赏析 注释 译文

送刘炼师归

元代仇远

云中鸡犬随淮南,手攀桂树歌小山。
鸿宾秘书在玉枕,有高尚者还童颜。
卯金家世学仙子,半生游山磨屐齿。
懒耕白云种瑶草,南去持竿钓湘水。
天风环佩沧江东,鄱云溧雨分邻封。
浮丘洪崖未之见,拥肿鞅掌常相从。
拂衣浩然有归志,湘滨已卜诛茅地。
寸田尺宅可治生,骑鹤缠腰非易事。
不如且向金莲游,濯足万里黄河流。
上界神仙足官府,山中宰相轻公侯。
人生得意无南北,蝇利蜗名等鸡肋。
道人一粲据槁梧,世间万事槐安国。
杜牧

杜牧

  杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。

© 2019 古诗词网 | 诗文 | 名句 | 作者 | 古籍 | 纠错 | 苏ICP备19028247号-5