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送僧澄观

唐代韩愈

浮屠西来何施为,扰扰四海争奔驰。构楼架阁切星汉,
夸雄斗丽止者谁。僧伽后出淮泗上,势到众佛尤恢奇。
越商胡贾脱身罪,珪璧满船宁计资。清淮无波平如席,
栏柱倾扶半天赤。火烧水转扫地空,突兀便高三百尺。
影沈潭底龙惊遁,当昼无云跨虚碧。借问经营本何人,
道人澄观名籍籍。愈昔从军大梁下,往来满屋贤豪者。
皆言澄观虽僧徒,公才吏用当今无。后从徐州辟书至,
纷纷过客何由记。人言澄观乃诗人,一座竞吟诗句新。
向风长叹不可见,我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独,
丁丁啄门疑啄木。有僧来访呼使前,伏犀插脑高颊权。
惜哉已老无所及,坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡,
远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢,去去为致思从容。
韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。► 428篇诗文

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还刘秀才文卷

宋代王庭圭

君家迩来妙人物,叔父风流更超绝。中兴天子搜群材,龙虎同年收羯末。

我识君家铁面公,当年作赋声摩空。君今祖袭乃复尔,自出机杼成家风。

惠我新编盈大轴,武库五兵森在目。纵横璀璨不知名,玄圃昆山皆积玉。

文章磨治欲无瑕,要如春风开百花。笔端著力觑天巧,自我秀发成嘉葩。

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妆镜

元代张雨

璧月朝朝琼树,明星处处阿房。不似千秋镜里,与人能鉴兴亡。

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贵阳雅颂二十四首同翠渠作 其十七 兴举废坠

明代祁顺

公事苦难了,世俗相因仍。千疮与百孔,废坠畴能兴。

贵阳幸遭际,都宪多才能。前规毕脩复,功业何恢弘。

谁能纪成绩,刻向高崚嶒。

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国宝先生手疾未愈再用韵以赎疏慢之罪

明代唐桂芳

先生大笔真燕许,绝学从今得重观。钓掣鳌头犹矍铄,杯除蛇影便轻安。

刘伶可作尊拳惧,石勒翻思毒手难。往事悠悠付千古,煮茶聊沃渴喉乾。

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夜投禅院

明代田艺蘅

暝暝溪路转,初月隐林间。
孤灯在深竹,清流影前山。
倚树露欲滴,扣门僧正闲。
宿好雅相得,明发何能还。
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呈陈尚志

宋代吴则礼

岁月匆匆催白发,风尘漠漠敝青衫。
早晚扁舟逐孤雁,一江秋色挂吴帆。
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夜坐怀都城

宋代项安世

霏霏寒露湿樯竿,耿耿明星动玉湾。
夜久暗尘无一点,心闲远念忽相关。
天街月色中秋近,海岸涛头数日间。
正是钱塘好时节,只愁风雨自阑珊。
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清平乐 题扇小景

元代沈禧

平湖渺渺。一叶扁舟小。荡漾不须频举棹。观尽云山多少。问渠乐意如何。平生惯识烟波。载却月明归去,数声*乃清歌。
韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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