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嘲鲁连子

唐代韩愈

鲁连细而黠,有似黄鹞子。田巴兀老苍,怜汝矜爪觜。
开端要惊人,雄跨吾厌矣。高拱禅鸿声,若辍一杯水。
独称唐虞贤,顾未知之耳。
韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。► 428篇诗文

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辛卯寓普济作八歌 其二

明代释函可

乌藤矫矫长七尺,当时与尔初相得。瞿昙倒退愁弥勒,共誇有眼明如日。

今来绝域支冰雪,狮子昼眠狐跳立。藤兮藤兮讵终穷,恐随风雨兮化作龙,何日将予兮直上千峰与万峰。

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秋日毗陵南寺送潘述之扬州

唐代皎然

孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
不见同心人,幽怀增踯躅。
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战伐

宋代朱弁

战伐何年定,悲愁是处同。黄云萦晚塞,白露下秋空。

鱼跃深波月,乌啼落叶风。谁知渡江梦,一夜绕行宫。

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洞门题壁

明代李之世

洞门十日九日閒,无日无时不闭关。儿童惯识常来客,暂放柴扃一往还。

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楚蒙侍御新植牡丹寄示催赏佳作依韵奉酬 其一

明代符锡

绛霞凌晓散晴风,大化潜窥妙物功。骢马招邀宜解赏,綵鸾夭冶为谁工。

迎人乍喜开新朵,绕砌旋惊拾断红。我亦念花劳梦寐,花应知我惜飘蓬。

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登白纻山作二首 其一

明代林枝桥

桓公酣宴地,罗绮骄春丛。舞态馀回雪,歌声逗结风。

宾客三千醉,杂沓待鸣钟。繁华能几时,转瞬成蒿蓬。

双鹤阵云寂,丹凤梁月空。时时见樵牧,指点认故宫。

驰景信靡停,秉烛亦已悤。寄谢世间人,为乐及从容。

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木渎章重宅晓起从沈尚书放舟至光福镇

清代乔亿

春莺拂曙啼,春棹落波齐。日照万花谷,人行香水溪。

风光沿岸转,岚影压船低。泊处非投止,联裾更向西。

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闻状元是少年

宋代陈著

闻说三魁是少年,世閒何必叹才难。
我生亦是奇男子,莫作时人一例看。
韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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