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西域寺

唐代义净

众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
义净

义净

  (635~713)唐代译经僧。河北涿县人,一说齐州(山东历城)人,俗姓张。字文明。幼年出家,天性颖慧,遍访名德,博览群籍。年十五即仰慕法显、玄奘之西游,二十岁受具足戒。自圣历二年(699)迄景云二年(711),历时十二年,译出五十六部,共二三○卷,其中以律部典籍居多,今所传有部毗奈耶等之诸律大多出自其手,与鸠摩罗什、真谛、玄奘等共称四大译经家。师于译述之余,亦常以律范教授后学,盛传京洛。著有南海寄归内法传四卷、大唐西域求法高僧传二卷,并首传印度拼音之法。先天二年正月入寂,世寿七十九。建塔于洛阳龙门。

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渼陂

唐代郑谷

昔事东流共不回,春深独向渼陂来。乱前别业依稀在,
雨里繁花寂寞开。却展渔丝无野艇,旧题诗句没苍苔。
潸然四顾难消遣,只有佯狂泥酒杯。
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予同彦老自四明之永嘉中道留宿岳林会法照海印二禅伯夜话投晓登车乃行留题于寺三首 其三

宋代卢襄

报国竟无补,敢辞山路遥。晚寒生竹径,新涨断溪桥。

奔走真逋客,安闲愧老樵。令人欲心折,风雨夜潇潇。

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兵事十首 其四 城守

明代郭之奇

恃险舟皆敌,脩文守在夷。时危难远语,效死必城为。

有意求蛙产,何心问茧丝。繇来人志结,不使地天移。

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代寿诗得韭字

明代徐庸

邵伯甘棠世稀有,侯寔雪仍继其后。一官不忝旧声华,百里今称贤父母。

治民民乐去苛政,恺悌从容德弥厚。平生忠悃萃诸心,到处歌谣出于口。

芳春此日遇生申,玳瑁筵开会僚友。东风吹影动炉香,南极分光照杯酒。

松椿祝寿拟无算,竹帛垂名期不朽。他时黼黻上虞廷,康宁为服尧时韭。

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有感

明代李畅

霜露既不降,苦风何当下。商节已穷秋,晓色还如夏。

蒸岚卷地翠,落叶空庭洒。幽怀久不惬,杯酒堪陶写。

况兹秋意浓,独酌泪盈把。

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杯槃舞歌

明代于慎行

吹鸾箫,考鼍鼓,四座停酌看槃舞。七槃宛转一匕举,左翻右覆势如取。

九日落天星作雨,晦明灭没不可睹。观者叠迹色怖沮,跳丸弄剑安足数。

夜长酒多弦管清,收槃按节作缓声。月高露下天宇平,向来巧拙虚无形。

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新雁过妆楼 和梦坡

清代朱祖谋

网户昏黄,飘镫近、盈盈蘸甲觞光。曼声不起,尘麝暗簌空梁。

莫倚蛾眉怜短鬓,未秋镜影已先霜。少年场。奈何唤彻,沈恨周郎。

天风无端应拍,便暮云驻得,肯驻斜阳。望京旧梦,沈醉不换悲凉。

筝心更移更促,怕零落、十三金雁行。沧江晚,费个侬分付,今夕回肠。

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武夷山

元代陈阳至

宴罢曾孙不再期,彩桥断绝可胜悲。药炉火冷丹升鼎,坐石云閒鸟护棋。

白凤舞空银阙迥,青鸾度嶂玉笙随。仙翁已许丹台约,拟濯尘缨向水湄。

义净

义净

  (635~713)唐代译经僧。河北涿县人,一说齐州(山东历城)人,俗姓张。字文明。幼年出家,天性颖慧,遍访名德,博览群籍。年十五即仰慕法显、玄奘之西游,二十岁受具足戒。自圣历二年(699)迄景云二年(711),历时十二年,译出五十六部,共二三○卷,其中以律部典籍居多,今所传有部毗奈耶等之诸律大多出自其手,与鸠摩罗什、真谛、玄奘等共称四大译经家。师于译述之余,亦常以律范教授后学,盛传京洛。著有南海寄归内法传四卷、大唐西域求法高僧传二卷,并首传印度拼音之法。先天二年正月入寂,世寿七十九。建塔于洛阳龙门。

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