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韶州留别张端公使君(时宪宗元和十四年十月)

唐代韩愈

来往再逢梅柳新,别离一醉绮罗春。久钦江总文才妙,
自叹虞翻骨相屯。鸣笛急吹争落日,清歌缓送款行人。
已知奏课当征拜,那复淹留咏白蘋.
韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。► 428篇诗文

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宿京江口期刘昚虚不至

唐代王昌龄

霜天起长望,残月生海门。风静夜潮满,城高寒气昏。
故人何寂寞,久已乖清言。明发不能寐,徒盈江上尊。
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寿史石泉二首

宋代吴泳

露洗秋容一片清,远山高与雪争明。
贤侯无阳岳神降,上相先从佛腊生。
画戟不妨当燕寝,白囊无复到鸡城。
新来连日西郊雨,还作山间小太平。
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河船口占八首 其七

明代林弼

连朝雨急卧不起,清晓篷窗试一开。水面双双轻燕去,沙头个个白鸥来。

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随驾谒长陵献陵

明代杨荣

韶光融融丽晴昊,万汇昭苏春正好。圣皇孝敬出宸衷,恭奉慈舆谒陵庙。

方今六合皆同春,圣皇大德沾被均。诚由圣母秉至仁,天心悦鉴人欢忻。

翠华晨发随凤辇,香飘蔼蔼祥云绚。平原广路净纤埃,夹道嵩呼纷舞抃。

引望二陵松柏路,雾敛云开待皇辂。粢盛丰备礼有仪,对越之诚存永慕。

陵前旋驾仍徐徐,陵旁蔀屋多民居。洪恩锡赉何稠叠,山童野叟皆欢娱。

孝诚上格神灵喜,甘雨应时沾远迩。圣母怡愉感帝心,臣庶蒙恩均拜赐。

我皇圣德恊天机,圣母洪福与天齐。小臣何幸扈清跸,愿祝万寿歌雍熙。

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同雪公游千顶纪事十首 其八

明代释函可

不借仙人九节杖,石桥几度又攀跻。但随虎迹过岩畔,渐听龙吟隔涧西。

软枣必须亲手摘,老松不过与肩齐。淹留两日非关主,坐爱屏风近鸟啼。

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吴给事挽词

宋代项安世

我来镜水问遗民,想见堂堂报国身。
五月陂塘三百里,千年庙学一番新。
世传风烈今无数,自许经行得最亲。
一读金陵补天议,始知高处更惊人。
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小至三诗呈景回制干并简同官

宋代吴潜

莫嫌一点稚阳微,化育工夫自此推。
履袜已无亲可献,黍羔犹与俗相宜。
数千里外萦心事,四五更头欹枕时。
恳恳对天香一炷,定知人愿必天随。
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五杂俎 其二

宋代周紫芝

五杂俎,云际翮。往复来,长安陌。不得已,千里客。

韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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