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路傍堠(以下四篇并元和十四年出为潮州作)

唐代韩愈

堆堆路傍堠,一双复一只。迎我出秦关,送我入楚泽。
千以高山遮,万以远水隔。吾君勤听治,照与日月敌。
臣愚幸可哀,臣罪庶可释。何当迎送归,缘路高历历。
韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。► 428篇诗文

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女冠子

五代李珣

星高月午,丹桂青松深处。醮坛开,金磬敲清露,
珠幢立翠苔¤
步虚声缥缈,想像思徘徊。晓天归去路,指蓬莱。
春山夜静,愁闻洞天疏磬。玉堂虚,细雾垂珠佩,
轻烟曳翠裾¤
对花情脉脉,望月步徐徐。刘阮今何处,绝来书。
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杂感八首 其六

清代缪赞熙

绵绵远道短长亭,死别生离几度经。枯树何堪悲庾信,青山有幸葬刘伶。

花如常好诚妖物,人到多情见性灵。柳折渭城高唱处,阳关奚忍把杯听。

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谢大著刘烨寄惠玉笺

宋代魏野

皎洁分明如我鬃,卷舒方正似君心。
三千里外情多少,一幅真堪值万金。
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赠别李本晦侍御二首 其一

明代曹于汴

吾身若虚空,气形凝未聚。浮荣与浮名,奚所凭而住。

所以达观人,不以萦其虑。虚空何边涯,茫无析别处。

所以大心人,似千花共树。离亭我送君,杯酒莫踌躇。

君固河东留,我已江西去。搥碎匡庐山,面面两相觑。

但会虚空身,肯令沾飞絮。

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过许赞善维桢饮怀王太史绍传

明代欧大任

羸马风埃使者催,逢君书殿讲经回。渴思白堕从谁问,赐出黄封为客开。

沉陆金门三月梦,谈天玉署十年杯。先朝供奉王郎远,何日孤槎海上来。

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红绣毬

清代孙元衡

玲珑煖玉更施朱,锦绣成团缀几株。绛雪即今零落尽,馀枝犹是小珊瑚。

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野庵分题 苔钱

宋代史浩

谁将翠靥出青箱,散在瑶阶作孔方。好是楼头三弄后,田田买断落梅香。

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前调(谢人送牡丹)

宋代李吕

甲帐春风肯见分。夜陪清梦当炉熏。寻香若傍阑干晓,定见堆红越鄂君。
雕玉佩,郁金裙。凭谁书叶寄朝云。兰芽九畹虽清绝,也要芳心伴小醺。
韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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