背诵赏析注释译文

谢黄汪千惠茗

清代成鹫

老僧长斋三十年,眼前世味皆腥膻。清泉白石供饮漱,浓华澹薄殊天渊。

年来衰病且消渴,地炉活火时烹煎。非无村茶及野荈,入口羞涩如戈鋋。

我闻武夷之山山九曲,三十六峰名洞天。中间草木蕴灵气,紫茸绿叶生春前。

山人摘茶带星月,提筐归去凌朝烟。风时火候发香味,心灵手敏通经权。

三瞻四顾方什袭,奇货可居稀入廛。知音千里远相访,杖头罄解青蚨钱。

一朝驰入大庾岭,真香真色犹新鲜。老僧内热唇齿燥,闻名注想空垂涎。

多谢主人黄叔度,散步行歌来日暮。袖中分得建溪春,留与枯禅作甘露。

千顷汪波见素心,两腋清风涤烦虑。惊起林间病渴人,相呼相唤吃茶去。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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读神仙传六首 其五

宋代程俱

昆崙下有三顷田,赤乌玉兔蹲两边。下有乌灵木,灌以华池泉。

耕之不用一寸铁,使公家富不可说。如坻如京会有尽,万物皆吾橐中物,抟泥作金何屑屑。

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过庆善宫

明代王九思

皇天颇厌乱,太宗当其冲。天歌起晋阳,矫矫云中龙。

乃知沟浍间,神物固难容。诞育在兹壤,山川灵气钟。

清渭环其区,终南如堵墉。遗宫阒萧爽,朝暮闻清钟。

宫前断碑卧,雨深苔藓封。土民或拜舞,卜岁求丰凶。

樵牧不敢入,亦钦王者踪。客从浒西来,经此南课农。

下马瞻閟像,进止还肃雍。

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赠方棠陵用陶饮酒韵 其二

明代霍韬

神鬼托伊何,絓搆石屋山。永矢也弗谖,先民代我言。

鼎鼎此头颅,谅不逾百年。弃损落世尘,身后将何传。

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山斋秋夜

明代张本

洞庭秋清夜何寂,蓬鬓萧萧枫叶村。
白云满几月在牖,碧水浮阶花映门。
袖中野况空诗草,醉里家山污酒痕。
牢落空江谁吊古,灵胥还有未招魂。
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军中遗稿 其八

明代张家玉

望断厓门不忍闻,今今昨昨总纷纷。碙州纵有黄龙瑞,丞相传来不姓文。

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和于湛之海上原韵六首 其三

明代张煌言

海门潮咽越王城,霸业萧条风雨惊。独少囊金堪结客,犹留袖铁足鏖兵。

驯来龙性峥嵘在,狎罢鸥心汗漫行。若论两河毫杰客,登坛岂必让齐盟!

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题王君静斋崇慕堂二首 其二

明代钟渤

谁遣台星坠海隅,秣陵无力挽金枢。韶华未睹形容尽,风物无情泪眼枯。

绕屋慈乌声共苦,照人寒月影同孤。无端更树坟前竹,看取他年长凤雏。

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闻锻

宋代范纯仁

万籁萧然送夕曛,锻声相应互成文。高随晚吹惊愁耳,清入霜空透暮云。

始讶僧鱼敲晓石,静如山木响秋斤。五兵若可为农器,此韵千家不厌闻。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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