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赠张樵叟

清代成鹫

堂上青云客,壶中白发年。置身三对策,娱老七条弦。

自薄雕虫技,言耕养鹤田。渔樵同去住,烟火作神仙。

得意诗中画,无心酒后禅。曲江风度古,博望子孙贤。

海国悬弧早,梁园授简先。露滋丛桂发,秋晓碧梧坚。

有客山中至,寻君世外缘。倘能爱狂简,应许闯华筵。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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行简用前韵见贻复和酬之

宋代沈与求

岁月如驰斗隙驹,星星著鬓故欺予。身宜丘壑长经梦,语到轩裳辄废书。

扃步共嗟妨远趾,清沟自觉映污渠。黄麻白简公心事,此去声名定不虚。

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三华吴宜甫桃溪十咏 其三 半月池

元代黄镇成

凿地通泉入,冰轮隐半规。水涵光澹澹,云度影迟迟。

坐引流杯称,书添洗砚宜。蛟龙得风雨,终去跃天池。

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邓玄度观察以归兴十章见寄用来韵漫赋草土馀生不宜拈弄笔墨第兰契久阔芳讯遥临掩泣抒怀罪我勿计也 其二

明代张萱

世事皆蕉鹿,生涯在钓车。锦囊携白雪,綵笔散馀霞。

儤直曾焚草,休官不待瓜。归来芦荻岸,云是汉江槎。

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忆吴越风景 其六

明代唐之淳

最忆吴中与越中,好山相映翠溟濛。桃花鸂

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秋日园居口号六十章 其三十一

明代张萱

杯中有物由天运,产在家人何必问。园公苦乏杖头钱,取醉时赊裴姥酝。

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赋得不及古人玩芳草寄林紫君四首 其二

明代谢元汴

不为兰伫结芳迟,石介螾舒信所司。便化邓林犹作杖,即飞海水尚支祈。

龙威别錾文章岭,玉笥长沦忠孝漪。西子荷花同寄恨,冬青梅似吊鸱夷。

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叶懋德过访次韵

明代李昱

故人相别动经岁,今日一见心颜开。五更诗梦忽生草,四月雨声初入梅。

正须把袂论出处,底用弹铗歌归来。花溪水满鱼可钓,坐对青山衔酒杯。

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咏史上·祢衡

宋代陈普

铜雀罗纨宛汗青,芳洲鼓史骨如生。
羯奴礌落若日月,大雅那堪祢正平。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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