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挽黔阳吴芥舟明府 其五

清代成鹫

已闻天语下恩纶,何事时清有逐臣。真处不妨看到幻,幻中原不碍吾真。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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宋章庙乐舞歌十五首 其十五 休成乐

南北朝殷淡

酾醴具登,嘉俎咸荐。飨洽诚陈,礼周乐遍。祝辞罢裸,序容辍县。

跸动端庭,銮回严殿。神仪驻景,华汉亭虚。八灵案卫,三祗解途。

翠盖耀澄,罼奕凝宸。玉镳息节,金辂怀音。式诚达孝,底心肃感。

追凭皇鉴,思承渊范。神锡懋祉,四纬昭明。仰福帝徽,俯齐庶生。

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等法院

宋代江白

满路烟花画不成,栖桐佳致古流名。
院邻翠障千寻碧,门抗寒溪一带清。
昼影乱云遮暑气,晚凉疏雨送秋声。
我来到此慵回首,倚槛吟看海月生。
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游烂柯山题青霞洞天石室中

明代胡应麟

布袜芒鞋兴未阑,天风吹客上层峦。仙山七日柯初朽,人世千秋局未残。

塔影半摇苍霭暮,钟声微度白云寒。龙肝食罢知难老,笑揖群真跨紫鸾。

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大司马王公席上对月

明代卢龙云

待月庭阶月正圆,中天云净出婵娟。金波泛露辉长夜,玉宇生凉到四筵。

七十主人方健饭,二三宾客尽忘年。高谈洛下应难数,会有安车自日边。

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梳妆台

清代慕昌溎

金国萧条万事非,妆台犹说李宸妃。芳尘无复凌波步,霞绮还疑旧舞衣。

细雨禁城花自落,疏钟太液燕空飞。雕栏玉砌春长在,应有香魂月下归。

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赋得枕上闻雁

宋代贺铸

朔吹飘惊雁,寒声彻枕前。
远违沙漠雪,不下汶阳田。
客梦悲中夜,归期隔故年。
莓苔与菰米,何处是湘天。
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又次韵二首

宋代周必大

宫槐分影直,官柳着行疏。
画栋飞翚远,晴霞散绮馀。
池邀山简马,水胜武昌鱼。
只恐封泥召,骖鸾上帝居。
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寄山僧

唐代张乔

闲倚蒲团向日眠,不能归老岳云边。
旧时僧侣无人在,惟有长松见少年。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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