背诵赏析注释译文

泽萌和尚归自栖贤主海云席赠此 其一

清代成鹫

三岩高处曾相见,五老峰头念索居。何事玉渊书未报,水清难怪久无鱼。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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摽有梅

先秦佚名

摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。
摽有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮。
摽有梅,顷筐塈之。求我庶士,迨其谓之。
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存之

南北朝邹浩

品目从来号智囊,保身何事缺堤防。青钱得谤由东府,白简绳愆到北堂。

朝散郎应无所惜,太夫人岂不忧伤。平生尽入禅师室,到此方知道力强。

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题宣州开元寺

唐代张乔

谁家烟径长莓苔,金碧虚栏竹上开。流水远分山色断,
清猿时带角声来。六朝明月唯诗在,三楚空山有雁回。
达理始应尽惆怅,僧闲应得话天台。
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酬元员外三月三十日慈恩寺相忆见寄

唐代白居易

怅望慈恩三月尽,紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆,
其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首,黄茅瘴色换朱颜。
谁言南国无霜雪,尽在愁人鬓发间。
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送焦山淇上人见广佑

宋代释智朋

云团广佑尽愁城,未必心肝铁打成。
话着石公山下事,定如猿叫第三声。
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姑苏杂咏 灵岩寺

明代高启

闲上香台望下方,渔村樵坞尽苍苍。
倾城人远苔生径,归寺僧稀叶满廊。
云散池边留塔影,雨来阁外失湖光。
废兴皆幻何须问,独自吟诗送夕阳。
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寄羽可

清代徐湘潭

绝少黄金壮阮囊,底须蒿目叹炎凉。穷非我辈难胜任,诗到愁时转觉强。

天下谁为真富贵,吾生端合老文章。梅花不厌空斋吟,肯送春光入院墙。

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好事近

宋代曾觌

霁雪好风光,恰是相逢时节。酒量不禁频劝,便醉倒人侧。
严城更漏夜厌厌,应有断肠客。莫问落梅三弄,喜一枝曾折。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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