背诵赏析注释译文

双照八咏 其三 白板邀凉

清代成鹫

绿水青山白板扉,蒲团长日坐披衣。独嫌褦襶频相过,领略南薰不细微。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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豫章行 其二

南北朝薛道衡

荡子从来好留滞,况复关山远迢递。当学织女嫁牵牛,莫作姮娥叛夫婿。

偏讶思君无限极,欲罢欲忘还复忆。愿作王母三青鸟,飞去飞来传消息。

丰城双剑昔曾离,经年累月复相随。不畏将军成久别,只恐封侯心更移。

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宝祐二年皇子冠二十首 其三

宋代郊庙朝会歌辞

礼国之本,冠礼之始。宾升自西,维宾之位。于著于阼,维子之义。

厥惟钦哉,敬以从事。

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寄雷震东读书塾湖并寄震场诸昆弟 其一

明代庄昶

一瓢蔬食非难受,万里毛锥亦易投。青眼今宜惟古是,黑头命未与仇谋。

小将一杖扶岐路,何许孤槎访斗牛。奈可逝波频洗眼,等閒不漫过桥头。

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变竹枝词九首之二

宋代贺铸

隔岸东西州,清川拍岸流。
但闻竹枝曲,不见青翰舟。
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听九座钝庵禅师端午日外堂说法诗

宋代王迈

人在尘中醉玉蒲,师於瓶里泻醍醐。
传来双径清香远,唤起丛森病骨苏。
炳炳毫光争日月,琅琅舌本有江湖。
他年泉下相逢处,解得龙山旧事无。
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贺新郎(和刘自昭俾寿之词)

宋代吴潜

宝扇驱纤暑。又凄凉、蒲觞菰黍,异乡重午。巧索从来无人系,惟对榴花自语。也何用、讴秦舞楚。生愧孟尝搀一日,叹三千、客汗挥成雨。如伯始。谩台傅。
循环浩劫无终古。但坤牛、乾马抽换,是长生谱。安得笺天天便许,归炼金翁木父。问海运、争如穴处。一笑流行还坎止,算陈陈、往事俱灰土。南墅鹤,相思主。田文、胡广皆生于五日。
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东坡引

清代项鸿祚

栏干愁倚遍,幽怀怎消遣。看花悄步闲庭院。海棠开一半,海棠开一半。

绿窗自掩,珠帘还卷。罗帐揭,香衾展。绣奁未整熏炉暖。

如何人不见,如何人不见。

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题画寄会稽胡温

唐代王翰

秋声无远近,隐处入双松。落景明寒渚,虚烟暝远峰。

孤舟清夜笛,何处暮天钟。不识山阴路,苍茫翠几重。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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