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墨敕

清代成鹫

梵语华言墨沈新,九重珍重下温纶。吾家自了无文字,莫向黄麻认主人。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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泛舟汉江示同使何礼部韵

宋代王称

郢树西连鹦鹉洲,洲前浩荡汉江流。当年神女曾遗佩,此日仙郎更泛舟。

雨歇鸥凫屏底见,烟光岛屿镜中浮。平生最有沧浪意,一曲传君入棹讴。

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不饮酒二十首 其十四

明代释函是

人情如溃川,一决辄瀰瀰。川溃赖堤防,情流曷以止。

欲止不可止,但观情所起。万物皆由情,万情皆由己。

情本由己起,亦复由己止。借物以移情,一止又一起。

一起不再起,一止不更止。起止如浮云,碧落长如此。

堪笑陶渊明,乃以止利己。请观未止时,己已终何似。

胡为逐清颜,顿忘千万祀。

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己酉秋留鹤江有感

宋代陈允平

宾鸿几过淀山湖,夜夜西风转辘轳。苜蓿草衰江馆静,枇杷叶老石泉枯。

曲终明月闲歌扇,病去寒灰满药炉。客梦不堪千里远,故园篱菊正荒芜。

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有怀

宋代张孝祥

故人春梦谁复见,故园梨花二月天。丁祝主人时醉赏,荆州寒食又经年。

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得友人书

明代何瑭

昼寝惊叩门,满耳声剥啄。开门见乡人,新来自河洛。

袖中出短书,云是故人作。开缄见故人,反使心肠恶。

栗夫家屡空,致中体如削。元善虽无恙,茕茕形影各。

离索感此时,同游念前约。沈吟久无言,矫首叹寂寞。

去年致中亡,今年栗夫死。洒泪向苍穹,吾道真已矣。

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次韵宋学士见寄四首 其二

明代郑渊

商颜有神芝,岂徒乐苦饥。可以起沉疴,可以滋容辉。

乞身在强健,行乐须及时。愿言赋归来,慰我朝夕思。

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顾玉山园池十有六咏 其四 湖光山色楼

明代袁华

岚起天边雨,帆飞树杪风。湖光与山色,倒影画楼中。

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回酒

宋代李之仪

莫笑和州酒,和州酒却醇。聊资千岁祝,用赞一阳春。

柳信涡将报,梨晴点向真。醉寻平日路,好在武陵人。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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