成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文
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谪居履在陈，从者有温见。
山荒聊可田，钱镈还易办。
夷俗多火耕，仿习亦颇便。
及兹春未深，数亩犹足佃。
岂徒实口腹，且以理荒宴。
遗穗及乌雀，贫寡发余羡。
出耒在明晨，山寒易霜霰。
山荒聊可田，钱镈还易办。
夷俗多火耕，仿习亦颇便。
及兹春未深，数亩犹足佃。
岂徒实口腹，且以理荒宴。
遗穗及乌雀，贫寡发余羡。
出耒在明晨，山寒易霜霰。
天涯望不尽，日暮愁独去。万里云海空，孤帆向何处。
寄身烟波里，颇得湖山趣。江气和楚云，秋声乱枫树。
如何异乡县，日复怀亲故。遥与洛阳人，相逢梦中路。
不堪明月里，更值清秋暮。倚棹对沧波，归心共谁语。
寄身烟波里，颇得湖山趣。江气和楚云，秋声乱枫树。
如何异乡县，日复怀亲故。遥与洛阳人，相逢梦中路。
不堪明月里，更值清秋暮。倚棹对沧波，归心共谁语。
金刚有遗偈，难以声音求。石击乃有光，是名为火不。
丝从何处来，认著从茧抽。竹本由根生，根外又何由。
匏开即为勺，针屈即为钩。土地水火风，合为一浮沤。
革易固不常，沩山水牯牛。木性无荣谢，古今春复秋。
帘捲西风，却又早秋时节。药炉声沸，和凉蝉悽切。
罗帏向晚，伴我半规新月。嘘嘘愁叹，岑岑病怯。
尺素难凭，乍临笺倦又歇。故人何处，似楚天辽阔。
相逢甚日，试剔银灯重说。前期难料，怎教轻别。
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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