背诵赏析注释译文

与刘念兹

清代成鹫

惺惺唤起主人公,万念消归一念中。月影不随波影散,钟声寻与鼓声通。

世知有我山还浅,静到无人市亦空。一路桃花带流水,刘郎何处不相逢。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文

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永州韦使君新堂记

唐代柳宗元

  将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中,则必辇山石,沟涧壑,陵绝险阻,疲极人力,乃可以有为也。然而求天作地生之状,咸无得焉。逸其人,因其地,全其天,昔之所难,今于是乎在。

  永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。

  韦公之来,既逾月,理甚无事。望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。积之丘如,蠲之浏如。既焚既酾,奇势迭出。清浊辨质,美恶异位。视其植,则清秀敷舒;视其蓄,则溶漾纡余。怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显。迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之内。

  已乃延客入观,继以宴娱。或赞且贺曰:“见公之作,知公之志。公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?夫然,则是堂也,岂独草木土石水泉之适欤?山原林麓之观欤?将使继公之理者,视其细知其大也。”宗元请志诸石,措诸壁,编以为二千石楷法。

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贻蜀五首 其三 卢评事子蒙

唐代元稹

为我殷勤卢子蒙,近来无复昔时同。懒成积疹推难动,禅尽狂心鍊到空。

老爱早眠虚夜月,病妨杯酒负春风。唯公两弟闲相访,往往潸然一望公。

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元符亲郊五首 其五 送神用《景安》。

宋代郊庙朝会歌辞

馨遗八尊,器空二簋。至祝至虔,穹祇贶祉。

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奉和韦侍御陪相公游开义五言六韵

唐代李德裕

羊公追胜概,兹地暂逍遥。风景同南岘,丹青见北朝。
石渠清夏气,高树激鲜飙。念法珍禽集,闻经醉象调。
偶分甘露味,偏觉众香饶。为问毗城内,馀薰几日销。
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游华山云际寺(一作游少华山甘露寺)

唐代张乔

少华中峰寺,高秋众景归。地连秦塞起,河隔晋山微。
晚木蝉相应,凉天雁并飞。殷勤记岩石,只恐再来稀。
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送道士杨秋月赴京

元代凌云翰

南送和王五世孙,便从总角悟玄门。灵台皎洁澄秋月,虚室光芒炫晓暾。

儗服刀圭生羽翼,旦书符篆役精魂。聪明忠孝神仙事,好赴蓬莱觐至尊。

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游茅山云林清远之馆

元代惟则

华阳有客似重来,新见云林别馆开。寒日半岩松鹤起,腥风万壑雨龙回。

琴床流露滋瑶草,丹鼎飞春上玉梅。居者未知清且远,人间咫尺望蓬莱。

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王右丞雪溪图二首 其二

元代吴镇

碧树拥江扉,朱帘卷翠微。崇朝无客过,傍晚有渔归。

岭耀梅重白,堤萦絮正飞。若留清夜赏,铅粉更光辉。

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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