大圭,字恒白,姓廖氏,泉州晋江人。得法于妙恩,博极群书。尝曰:不读东鲁论,不知西来意。为文简严古雅,诗尤有风致。自号「梦观道人」,著《梦观集》及《紫云开士传》,晋江有金钗山,其《募修石塔疏》云:「山势抱金钗,耸一柱擎天之雄观;地灵侔玉几,睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁,字一初,富阳人。亦号梦观,有《梦观集》六卷。洪武间,徵授右善世,诗见《列朝诗集》中,而曹能始《石仓诗选》合为一人,误也。► 250篇诗文
客行兰溪上,有屋甚炜煌。借问谁所居,云是世节堂。
世节果何为,一门凛三孀。三孀本一姓,婉娩金玉相。
父兄实佳士,夫子各才良。于归期白首,中道俱沦亡。
韶华岂弗念,夙昔佩礼章。捐生以相从,之死庸何伤。
此身宁足顾,老稚谁扶匡。节义古所重,焉敢违纲常。
无贻九京羞,旌表非所望。一孀逝已久,二孀政康强。
存者膺孝养,没者留芬芳。而客闻此语,流涕忽沾裳。
寄言观风使,采之献明光。
大圭,字恒白,姓廖氏,泉州晋江人。得法于妙恩,博极群书。尝曰:不读东鲁论,不知西来意。为文简严古雅,诗尤有风致。自号「梦观道人」,著《梦观集》及《紫云开士传》,晋江有金钗山,其《募修石塔疏》云:「山势抱金钗,耸一柱擎天之雄观;地灵侔玉几,睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁,字一初,富阳人。亦号梦观,有《梦观集》六卷。洪武间,徵授右善世,诗见《列朝诗集》中,而曹能始《石仓诗选》合为一人,误也。