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渔家傲 娑婆苦十六首

元代梵琦

听说娑婆无量苦。能令智者增忧怖。寿命百年如晓露。君须悟。一般生死无穷富。绿发红颜留不住。英雄尽向何方去。回首北邙山下路。斜阳暮。千千万万寒鸦度。

梵琦

(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。► 70篇诗文

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火后寄诠老

宋代木待问

搀枪堕九霄,列缺乱阡陌。西城若黔庐,东墟已堆甓。

幽栖仅容膝,隐市意自适。天公不我相,同此编户厄。

平生一丘壑,未信天地窄。终焉感穷途,万虑集中夕。

载观宇宙内,在在等公宅。鄙夫六尺躯,俯仰叹逼仄。

炙手事当路,快意已烂额。野子今兀然,乘除付陈迹。

此身亦何有,而复身外惑。相逢肯分山,试面九年壁。

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九日田舍

唐代钱起

今日陶家野兴偏,东篱黄菊映秋田。
浮云暝鸟飞将尽,始达青山新月前。
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题金宪长舜举蓉溪书屋图四首 其四

明代边贡

秋溪明月夜经过,两岸芙蓉照绿波。溪上主人元好静,巴童休唱下渝歌。

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三笑图

明代徐庸

社里东林远送行,虎溪三笑世留名。远公陶陆非朝士,千载何人识此情。

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汤外翰社会次韵

明代区越

方筇八十未扶公,问柳寻花日正中。猿鹤品流应自别,芝兰气味许谁同。

睢阳赋后诗名在,栗里归来酒兴浓。今古再逢真率会,主盟端合谢贤东。

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题真州寄园四首 其一

明代张家玉

水榭茅堂分峙,溪桥石磴相连。记得春山深处,丹崖碧洞依然。

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和赵类庵灯花

明代陆深

诵君灯花篇,值我灯花灿。旖旎欲浮香,敷披似春半。

圆朵竞霞呈,岐枝误星散。娱玩夜三更,迟回肠九转。

献祥谅无私,凉德歌有腼。南郊礼将成,预兆明庭宴。

无藉春风吹,偶见春风面。影摇画屏斜,蕊堕银檠乱。

君才本天妙,况复论交淡。游戏赋灯花,膏馥人犹厌。

丽藻凌六朝,高风驾前彦。倘许望后尘,铅椠从兹办。

寒灯复作花,政尔从人愿。

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白翎雀歌

元代张昱

乌桓城下白翎雀,雄鸣雌随求饮啄。有时决起天上飞,告诉生来羽毛弱。

西河伶人火倪赤,能以丝声代禽臆。象牙指拨十三弦,宛转繁音哀且急。

女真处子舞进觞,团衫鞶带分两傍。玉纤罗袖柘枝体,要与雀声相颉颃。

朝弹暮弹白翎雀,贵人听之以为乐。变化春光指顾间,万蕊千花动弦索。

只今萧条河水边,宫庭毁尽沙依然。伤哉不闻白翎雀,但见落日生寒烟。

梵琦

(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。

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