背诵赏析注释译文

题陈氏潇湘八景图 其六 远浦帆归

元代陈旅

南浦草仍碧,高楼日易斜。归帆傍水庙,箫鼓下神鸦。

陈旅

(1288—1343)元兴化莆田人,字众仲。幼孤,笃志于学,不以生业为务。以荐为闽海儒学官。游京师,虞集见其文,称其博学多闻。荐除国子助教。出为江浙儒学副提举。顺帝至正初,累官国子监丞卒。有《安雅堂集》。► 129篇诗文

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道傍妇

南北朝邹浩

长插双钗低系裙,手持青伞步如云。忽然退傍芭蕉立,元是前头逢伯君。

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出郊与黄吉父言别

唐代潘纬

策蹇出都俱莫问,笑弹长剑对银缸。
虚传郭隗台千尺,谁赐虞卿璧一双。
林下放歌俱白首,门前把钓有沧江。
也知西掖还东阁,且趁南风卧北窗。
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少年行

宋代耶律铸

燕燕莺莺满凤城,好花时节更关情。自从双鲤消池后,惆怅春流越浅清。

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赠别休休庵了堂上人

元代张雨

老僧十年不出户,袈裟搭架风披披。祖衣留在阿兰若,佛法传过高白丽。

客床雪练一瓯茗,经藏苔昏三尺碑。不向旧房看偃盖,卷中原有古松枝。

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春别曲四首 其三

明代欧大任

自怜机上回文锦,偏恨堂前并蒂花。年华不及逢君色,春信何由到妾家。

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旅夜 其四

明代刘基

六街马憧憧,钟响声暂歇。两星光灼烁,中有如眉月。

既见月如眉,还看月如镜。月光自有恒,人心长不定。

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石钟山记

宋代苏轼

  《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?

  元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”

  事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。

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席君从於洛城种金橘今秋始结六实以其四献开

宋代司马光

圆小香黄珠颗垂,结成洛邑重霜时。
相公和气陶群物,不是寒温变土宜。

陈旅

(1288—1343)元兴化莆田人,字众仲。幼孤,笃志于学,不以生业为务。以荐为闽海儒学官。游京师,虞集见其文,称其博学多闻。荐除国子助教。出为江浙儒学副提举。顺帝至正初,累官国子监丞卒。有《安雅堂集》。

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