背诵赏析注释译文

汴泗交流赠张仆射(建封)

唐代韩愈

汴泗交流郡城角,筑场十步平如削。短垣三面缭逶迤,
击鼓腾腾树赤旗。新秋朝凉未见日,公早结束来何为。
分曹决胜约前定,百马攒蹄近相映。球惊杖奋合且离,
红牛缨绂黄金羁。侧身转臂著马腹,霹雳应手神珠驰。
超遥散漫两闲暇,挥霍纷纭争变化。发难得巧意气粗,
欢声四合壮士呼。此诚习战非为剧,岂若安坐行良图。
当今忠臣不可得,公马莫走须杀贼。
韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。► 428篇诗文

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忆江南 其五

清代关锳

长相忆,对影自徘徊。安镜从无台不用,行船那见水分开。

不信问瑶钗。

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陪留宰游灌溪回饮县圃六绝 其六

宋代王炎

东风桃李可招客,吏事尘埃能困人。蘸甲一杯留我醉,知公胸次有阳春。

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四贤诗 其四

明代张羽

闻道苏湾里,苏公旧此游。湖天风物好,应胜在儋州。

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夜四鼓城隍庙合祭群神

明代于谦

银烛金炉布庙廷,光辉照夜夺繁星。共祈霖雨苏群品,普愿天符命六丁。

造化无私应洞鉴,鬼神有耳亦同听。虚空陡觉浓云布,更喜飙轮即渐停。

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野宿水仙院

清代孙元衡

古庙孤村外,阴森竹树联。排空成翠幄,流响作山泉。

药院潜遗老,沧湄奉水仙。绳床宜借我,惯著冷人眠。

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阳春 新年和天琴,用梅溪韵

清代沈曾植

画屏山,炉香字,赚得新年春色。春思只如秋,挑茶瓣,饤座还进过中食。

萍蓬踪迹。都不问香南雪北。步屐缓趁东风喜,相逢度阡越陌。

蓦重忆金明,题诗处,诗梦冷,僧灰邻笛。鬓丝萧条海客,把吟笺,研谱重拭。

梁閒燕子叹息。问崔九江南谁识。总

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偃王城

宋代张耒

蔓草悲风知几秋,黄桑晚叶野云愁。
偃王城下樵苏尽,犹有耕人指旧丘。
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玉楼春(丁卯四月一十三日书考会作)

宋代郭应祥

贤僚益友俱亲密。真个三年如一日。清尊倒处笑喧哗,彩笔吟余才俊逸。
杯盘狼藉情真率。歌管棋枰仍间出。今朝又喜盍朋簪,何日定当抛县绂。
韩愈

韩愈

  韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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