金山夜集招米芾元章不至作

芳洲撷兰佩，清夜栖宝坊。
晚风驾飞涛，柱石摇长廊。
微月逗檐际，助我灯烛光。
黄童天下才，斖斖陈与章。
狂歌间险语，捧腹屡烘堂。
惜无杯中物，可以延楚狂。
兴阑半道去，浪学山阴王。
明发吾将还，沧波渺相望。
如何方外徒，漫仕烦官仓。
端尔凉秋节，白云来帝乡。

此个散人姓谢。富贵荣华不藉。猛烈入玄门。修葺洞天台榭。台榭。台榭。自有花开不谢。

　　古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。

　　闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？

　　今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？

　　其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？

　　夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。

　　虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。

　　是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！

　　将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！

敦书请业，研几通理。尊师重道，释奠崇祀。德成教伦，孰云不祉。

渭城寒食罢，送客归远道。乌帽背斜晖，青骊踏春草。
酒醒孤烛夜，衣冷千山早。去事沈尚书，应怜词赋好。

陡绝舆夫肩，高出飞鸟翼。鸟飞有时集，夫无半岩息。

半岩欲倾泻，可下不可立。一舆直压肩，扛举万钧力。

奚翅上山劳，舆如牵井汲。匪徒夫力竭，舆中亦危仄。

上苦缒城升，下防倒箧出。漠漠舆帘外，茫茫海难测。

謦欬生风雷，吹落杳无极。以手障舆帘，不敢一转侧。

兢兢坐如塑，自午洎日入。岭尽官吏迎，乃得下舆揖。

衰年不愿海山居，愿舐淮南药鼎馀。但使体中还少壮，更偕儿辈向诗书。

苍山旨蓄承分乞，白首飞蓬或埽除。想见赤城霞畔路，长镵木柄下空虚。

古堞高千雉，危亭屹巨犀。云霄知路近，星斗入檐低。

山缭龙盘脊，江涵虎踞蹄。相携倚秋阁，得失付虫鸡。

如蓬短发不胜簪，筋力衰赢分所甘。
清职美官皆遍历，物情时态尽深谙。
乘轩服冕身可用，啸月吟风意尚躭。
安得故人频会面，一罇相对共醺酣。