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宝鼎现

宋代陈郁

虞弦清暑,佳气葱郁,非烟非雾。人正在、东闱堂上,分瑞祥辉腾翠渚。奉玉斝,总欢呼称颂,争羡神光葆聚。庆诞节、弥生二佛,接踵瑶池仙母。
最好英慧由天赋。有仁慈宽厚襟宇。每留念、修身忱意,博问谦劝亲保傅。染宝翰、镇规随宸画,心授家传有素。更吟咏、形容雅颂,隐隐赓歌风度。恩重汉殿传觞,宣付祝、恭承天语。对南薰初试,宫院笙箫竞举。但长愿,际升平世,万载皇基因睹。问寝日,俟鸡鸣舞拜,龙楼深处。

陈郁

  陈郁(1184-1275)字仲文,号藏一。江西临川人。陈世崇之父。并称“临川二陈”。南宋著名诗人。文学优异。卒于德佑元年,年九十二。事迹约略见于其子世崇所撰《随隐漫录》。工诗词。他的词婉转隐喻,但情调高亢,宣扬爱国思想,系南宋词坛辛派词人。著有《藏一话腴》4卷,收入《四库全书》子部杂家类。《全宋词》辑其词四首。事见清同治《崇仁县志》卷八。

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秋夜思(一作淮上秋夜)

唐代刘方平

旅梦何时尽,征途望每赊。晚秋淮上水,新月楚人家。
猿啸空山近,鸿飞极浦斜。明朝南岸去,言折桂枝花。
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池边梅花一株盛开

宋代王炎

老来裘褐怯风吹,难傍花边把一卮。
嚼蕊嗅香清兴在,尚呵冻笔欲题诗。
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偈颂一百三十三首 其三十四

宋代释居简

病来病去无聊赖,及至除根病转多。事久多变,年老成魔。

看它此去又如何。

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古杭塔寺

元代尹廷高

扰扰浮生意未闲,寻幽得暇扣禅关。老僧倚槛心无事,目送寒潮入乱山。

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题赵子庸古木居卷

明代蓝仁

赵子西江古木居,客游未返十年馀。蛟龙倔彊垂当户,蝌蚪流传贮有书。

风雨每嗟乡梦远,尘埃近觉宦情疏。邻人喜遂归来愿,落叶荒苔并扫除。

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病中怀吴中诸寺七首 其六 宝幢寺寄石窝

明代文徵明

久客怀归问旧游,双娥精舍屋东头。绝怜近市无尘到,曾是寻僧竟日留。

满地绿阴谁结夏,拥篱黄叶更宜秋。玉泉清冽应无恙,凭仗山厨设茗瓯。

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次韵北使邀观常丰湖

宋代洪适

一派澄湖何处来,鸣桹渔子聚还开。主人甚顾他乡客,莫使归途欠一杯。

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春晚用对酒韵

宋代陆游

吾今归哉复归哉,草堂正对湖山开。座铭漆园养生主,屏列柴桑归去来。

一闲可敌八珍美,骊驹在门端可起。不缘老病日日增,世味从来淡如水。

故人谁非白头新,况复眼中无故人。但馀一恨未免叹,掩关睡过今年春。

陈郁

  陈郁(1184-1275)字仲文,号藏一。江西临川人。陈世崇之父。并称“临川二陈”。南宋著名诗人。文学优异。卒于德佑元年,年九十二。事迹约略见于其子世崇所撰《随隐漫录》。工诗词。他的词婉转隐喻,但情调高亢,宣扬爱国思想,系南宋词坛辛派词人。著有《藏一话腴》4卷,收入《四库全书》子部杂家类。《全宋词》辑其词四首。事见清同治《崇仁县志》卷八。

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