背诵赏析注释译文

七言四韵十六首 其二

宋代张伯端

人生虽有百年期,寿夭穷通莫预知。昨日街头犹走马,今朝棺内已眠尸。

妻财遗下非君有,罪业将行难自欺。大药不求争得遇,遇之不鍊是愚痴。

张伯端

张伯端

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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背诵赏析注释译文

石子涧

唐代李兼

去郭无多地,肩舆又独来。
青山随路转,老树挟溪回。
映水深宜竹,皑林早见梅。
颇思倾白酒,适意卧青苔。
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寄普明大师可准

唐代齐己

莲岳三徵者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。

翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。

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寄黔府窦中丞

唐代羊士谔

汉臣旌节贵,万里护牂牁。夏月天无暑,秋风水不波。
朝衣蟠艾绶,戎幕偃雕戈。满岁归龙阙,良哉伫作歌。
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九日过彭泽怀陶靖节

明代袁崇友

古今彭泽令,寂寂不知名。如何此老翁,千古垂芳声。

恶徇五斗米,思解十斛酲。脱衣自漉酒,垢净理何平。

九月九日时,采菊餐其英。我行及兹晨,摇落心独惊。

况以望乡客,兼之怀古情。徘徊念往迹,独契一长鸣。

汤武既不贬,夷齐无乃轻。元尚趣可通,素心本无营。

当时意已远,后世谁能明。

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题林洞虚碧萝猿洞处

明代陈登

九峰溪上郁嵯峨,洞口阴阴长薜萝。闻道仙成猿亦去,石床丹灶碧苔多。

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人日喜晴

明代朱诚泳

浃旬阴忽散,楼雪尽融城。花缕迎新快,梅妆带艳明。

最灵今日兆,偏胜往年情。更喜儿童唱,家家醉太平。

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颖皋楚山堂秋景两图绝妙二首 其一

宋代释德洪

一鸥低飞落平湖,一鸥惊顾行烱如。红衣脱尽莲蓬绿,翠盖凋残荷柄枯。

更有数蓬癯已老,无人折之欲倾倒。陌上残红空自好,为谁点缀湖边草。

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禁中垂柳

宋代宋祁

曼线长枝不自收,天姿濯濯与风流。已随晓佩拖三绶,更伴春旗亚九斿。

尽日舞残芳吹在,此时眠熟暝烟留。宫中二月多行乐,为扫清尘待翠虬。

张伯端

张伯端

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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