背诵赏析注释译文

挽吴文昌母夫人 其一

宋代李曾伯

懿范儒家出,灵台佛地平。活人裨惠爱,教子以忠清。

康肃母无愧,中郎女有声。老天昭德报,兰桂满庭荣。

李曾伯

李曾伯

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。► 929篇诗文

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种树郭橐驼传

唐代柳宗元

  郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之,曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓橐驼云。

  其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。

  有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。吾又何能为哉!”

  问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”

  问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒。

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湖南午坐雨作归山堂共成四绝句

宋代张镃

平时吾亦爱吾庐,今雨巢禽亦引雏。
好是阶前四高桧,枝枝叶叶缀明珠。
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次韵成允寒秀亭

宋代毛滂

伐蒿种竹作清深,洗石锄垣出翠纹。
玉节露匀新带月,苔肤雨涩细留云。
四檐妍色开晴晓,一亩浓阴寄夕醺。
陶令醉时烦客去,梦魂潇洒与谁云。
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灵泉寺

宋代曾布

一掬寒泉照眼明,冰霜凛凛坐中清。生刍想见当时客,华屋空留后世名。

晓日净涵金碧影,秋风暗动佩环声。他年卜筑南山下,白首何人共濯缨。

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雨中寓多寻山庄 其四

明代张子翼

连封多沃土,跨海尽渔家。挂月榔椰影,映山桐刺花。

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白鹤道院

清代赵怀玉

犬声出深林,一径白云冷。残桂散余芬,高松澄远景。

到此澹忘归,邈焉众虑屏。绝涧起秋声,寒潭发深省。

野鹤招不来,夕阳上西岭。

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岁暮感怀次感春韵 其五

清代丘逢甲

万梅花里问前身,我佛从来戒造因。冷看天倾无力补,莫将黄土浪抟人。

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和范待制秋兴三首 其一

宋代陆游

策策桐飘已半空,啼螀渐觉近房栊。一生不作牛衣泣,万事从渠马耳风。

名姓已甘黄纸外,光阴全付绿尊中。门前剥啄谁相觅,贺我今年号放翁。

李曾伯

李曾伯

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。

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