背诵赏析注释译文

归宗山籁一百四首 其三十六

明代释函是

别去三千里,传来一纸书。王家增佛日,山叟爱吾庐。

华屋少年侈,茅檐老景舒。仰人殊未易,服食倚耕锄。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。► 1724篇诗文

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采茶歌(一作紫笋茶歌)

唐代秦韬玉

天柱香芽露香发,烂研瑟瑟穿荻篾。太守怜才寄野人,
山童碾破团团月。倚云便酌泉声煮,兽炭潜然虬珠吐。
看著晴天早日明,鼎中飒飒筛风雨。老翠看尘下才熟,
搅时绕箸天云绿,耽书病酒两多情,坐对闽瓯睡先足。
洗我胸中幽思清,鬼神应愁歌欲成。
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东峰亭各赋一物得临轩桂

唐代郭澹

青青芳桂树,幽阴在庭轩。向日阴还合,从风叶乍翻。
共看霜雪后,终不变凉暄。
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上俞许二判官

唐代贯休

近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。
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卜算子(寿母)

宋代邹应龙

满一望三时中(春三十日生),春景方明媚。又见蟠桃结子来,王母初筵启。
无数桂林山,不尽漓江水。总入今朝祝寿杯,永保千千岁。
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祝英台 咏骷髅

金朝王哲

无事闲行郊野过。见棺函板破。里头白白一骷髅。独潇洒愁愁。为甚因缘当路卧。往来人诽谤,在生昧昧了真修。这回却休休。
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又拟古八首 其七

明代胡应麟

回风吹转蓬,倏忽行万里。游子怀山川,驱车暮不止。

荒郊四无人,日入断行旅。熊罴向我啼,僮仆为我侣。

南望见故乡,失路空徙倚。眷彼平生亲,气结不能语。

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抵滁阳闻拱辰石太仆将至留赠 其二

明代王世贞

琅琊山色四时妍,最喜清流号酿泉。前辈风流今又见,使君刚及醉翁年。

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郡楼书怀

宋代田锡

馆殿尝为侍从臣,出分忧寄牧黎民。时平事简多公暇,楼迥风清欲暮春。

树杪壶关千嶂叠,天边漳水绿波新。帝乡永日凭栏望,心羡浮云向紫宸。

释函是

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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