管仲论

　　管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用，威公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔。及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，威公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也？顾其使威公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰：竖刁、易牙、开方三子，非人情，不可近而已。

　　呜呼！仲以为威公果能不用三子矣乎？仲与威公处几年矣，亦知威公之为人矣乎？威公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷威公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒哉？虽威公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣。因威公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患三子者？不言可也。五伯莫盛于威、文，文公之才，不过威公，其臣又皆不及仲；灵公之虐，不如孝公之宽厚。文公死，诸侯不敢叛晋，晋习文公之余威，犹得为诸侯之盟主百余年。何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。威公之薨也，一乱涂地，无惑也，彼独恃一管仲，而仲则死矣。

　　夫天下未尝无贤者，盖有有臣而无君者矣。威公在焉，而曰天下不复有管仲者，吾不信也。仲之书，有记其将死论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短。是其心以为数子者皆不足以托国。而又逆知其将死，则其书诞谩不足信也。吾观史鰌，以不能进蘧伯玉，而退弥子瑕，故有身后之谏。萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，以一人亡。贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉？

去年中秋月，与子共吟诗。今年中秋月，与子嗟别离。

前书约相见，颇说中秋期。夜久风霜寒，对月空相思。

山高耸楼观，天际有瑶台。地僻烟霞静，门空云雾开。

舆图真绝域，形胜实崔巍。久以平生慕，今年始得来。

又飞云锡度林关，好去清凉第一山。宝气定随楼阁见，禅心长共水云閒。

幡幢说法千华里，瓶钵看经万竹间。从此岩栖相见少，肯将诗句落尘寰。

家在孤云落照间，行人已上雁门关。凭君为报平安信，才是云中第一山。

巍巍紫帽峰，耸翠何盘郁。天地钟秀奇，鬼神护灵窟。

原头突见若堂封，精魂出入无寻踪。已睹腾空见佳气，更怜落日生愁容。

阴云黯惨结空暝，长松萧飒西风劲。荆蔓深愁兔穴藏，岗岭犹瞻石麟并。

嗟哉欲养已无期，流年况复成推移。草木犹伤望中意，霜露那堪死后思。

方君此哀我亦有，埋玉空山痛应久。梦魂夜夜绕云松，为问方君曾尔否。

照破乾坤闷。算今宵、人间天上，平分秋恨。十二阑干凉似水，中有个侬闲凭。

心上着秋痕一寸。万古西风吹不落，伴山河、留得蟾宫镜。

兴废事，也难问。

霜华劝染姮娥鬓。倘年年玉颜无恙，那禁孤另。忽地冷萤帘外绿，摇荡秋魂未定。

又花影与人同困。空际似闻呼月子，料霓裳、旧谱须他正。

我欲向，广寒听。

避暑远簿书，寻幽踏菅蒯。寒泉浮玉根，巨石开眼界。

灵湫几千年，洗尽尘土碍。老藤走长蛇，茂木攲翠盖。

扫叶坐水旁，可喜此风快。炎云不能神，潜虬秘奇怪。

满酌白玉钟，咽甘犹沆瀣。何如习家池，举鞭同倒载。