延陵多贤孙,杰然者迪吉。上书因自讼,宾客禁私觌。
瞑目数归期,闭口防罚直。谒告呼朋侪,笑谈洗忧戚。
开樽青莲界,逍遥以永日。翩翩客鼎来,草草筵初秩。
子珍乐易人,开谈见胸臆。宗鲁与人交,坦然无畛域。
君泽学古谈,论议简而质。伯更廊庙具,绿发居师席。
泽民泮水英,每试辄中的。叔野饱书史,胸中万卷积。
文美秉天机,温如苍玉璧。文康气雄豪,目睨天宇窄。
中邦最清修,操履有绳尺。乐之似长康,痴绝故无匹。
坐客皆奇才,椎钝莫如逸。诸人或见赏,颇爱性真率。
不求身后名,但喜杯中物。世故了不知,一醉吾事毕。
谢逸(1068-1113),字无逸,号溪堂。宋代临川城南(今属江西省抚州市)人。北宋文学家,江西诗派二十五法嗣之一。与其从弟谢薖并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。 曾写过300首咏蝶诗,人称“谢蝴蝶”。► 331篇诗文
嬴氏乖世道,四海焚诗书。生民履涂炭,有若沸鼎鱼。
繄昔黄绮俦,避时能保躯。商岩遂隐遁,足迹辞郊墟。
独夫既失鹿,炎精日光辉。山河百二间,帝德称无虚。
云何蔽情欲,易子由爱姬。良臣岂无诛,回天力难施。
而翁亦何人,足能安汉储。辅相成羽翼,去来从卷舒。
乾坤几秋风,吹老山中芝。遗踪不可求,披图起遐思。
某启:
昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。
盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓:受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。
人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。
无由会晤,不任区区向往之至。
谢逸(1068-1113),字无逸,号溪堂。宋代临川城南(今属江西省抚州市)人。北宋文学家,江西诗派二十五法嗣之一。与其从弟谢薖并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。 曾写过300首咏蝶诗,人称“谢蝴蝶”。