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割股操

清代屈大均

为母刲股,母啖而甘,母则不苦。母啖不甘,儿将以肉为脯。

儿肉幸鲜,儿心则腐。一死可救母兮,儿身以之。一脔之肉,儿安忍辞。

屈大均

屈大均

  屈大均(1630—1696)明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。► 6719篇诗文

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别刘觐国时初成进士 其一

明代韩上桂

携来双龙精,并是丰城物。雄者干青云,雌者藏秘室。

显晦虽异趋,精神原共匹。风雨一夕来,悲鸣如自失。

茂先旧有言,神物终当合。

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赠范伯履承奉二子

宋代释德洪

大范风月湖,小范烟雨柳。清明与秀彻,风度随付受。

醉阑看落笔,已觉风助肘。声名定追寻,公卿在怀袖。

江湖方纵浪,第未一唾手。乃公干国器,谠论在人口。

谪居长闭门,药方曾校否。著书亦细事,用舍付杯酒。

君看雨园鸠,雨晴定呼旧。

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文美约游南湖戏作绝句 其一

宋代谢逸

疏疏小雨阁春云,步屧轻便不涴尘。湖上沙鸥莫惊顾,吾曹岂是觅鱼人。

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即心是佛颂

宋代张伯端

佛即心兮心即佛,心佛从来皆妄物。
若知无佛复无心,始是真如法身佛。
法身佛,没模样,
一颗圆光含万象。无体之体即真体,
无相之相即实相。非色非空非不空,
不动不静不来往。无异无同无有无,
难取难舍难听望。内外圆通到处通,
一佛国在一沙中。一粒沙含大千界,
一个身心万个同。知之须会无心法,
不染不滞为净业。善恶千端无所为,
便是南无及迦叶。
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又和二首

宋代黄庭坚

西风鏖残暑,如用霍去病。
疏沟满莲塘,扫叶明竹迳。
中有寂寞人,自知圆觉性。
心猿方睡起,一笑六窗静。
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瑞轩观芍药再咏 其三

清代林朝崧

连畦锦绣斗婵娟,游戏花间蝶也仙。廿四番风都过了,让他独占艳阳天。

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双溪醴泉窟晚兴

清代林占梅

薄暮快披襟,风蝉断续吟。树交阴涧冷,云拥晚山深。

好月临幽壑,流泉响隔林。逍遥盘石坐,煮茗复鸣琴。

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咏金银山

清代林占梅

长挂柴门短络篱,生成活计藉扶持。记名何事黄兼白,富贵骄人更可嗤。

屈大均

屈大均

  屈大均(1630—1696)明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。

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