背诵赏析注释译文

得黄大书却寄

清代何绍基

平居意兀兀,闭户忘饥困。故人千里书,恻恻念餐饭。

祇因行路难,兼之别离远。强学儿女词,慰我豪士恨。

自念秋涉冬,未免逐尘坌。仅留半卷书,晨昏相缱绻。

古人心上血,积纸厚一寸。郁为九光霞,吸之起疲顿。

吾乃今之愚,学古是其愿。神追穷奥窔,目眯苦沈闷。

虽知力已竭,魂窘不敢遁。光怪时自发,烛花作星喷。

何绍基

何绍基

  何绍基(1799-1873),晚清诗人、画家、书法家。字子贞,号东洲,别号东洲居士,晚号蝯叟。湖南道州(今道县)人。道光十六年进士。咸丰初简四川学政,曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史,精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿,又融汉魏而自成一家,尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著。

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题洪子恂所画盘洲图

宋代许及之

林塘天遗得,花木地宜栽。细纪平泉咏,挥毫落海苔。

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金丹图像说四首 其四 返本图

元代李道纯

道本无为法自然,圣人立象假名圈。平常日用全彰露,打破方知象帝先。

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登大庄高山

元代刘崧

登山望风烟,四向烈焰红。遑遑一身穷,且如罝网中。

白日行青天,明明照下土。下土深几重,不鉴生人苦。

生者良不易,杀之独何心。万古一哀痛,青山应陆沈。

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省中芍药

明代黎民表

绮槛丛花何日栽,芬芳初逐艳阳回。尘销户閤云承辇,风静茎台露满杯。

唾碧恍疑天女散,含香应待汉臣裁。上林本自多奇树,扶荔谁移远地来。

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忆昔四首次陈鲁南韵 其三

明代文徵明

扇开青雉两相宜,玉斧分行虎旅随。紫气氤氲浮象魏,彤光缥缈上罘罳。

幸依日月瞻龙衮,偶际风云集凤池。零落江湖俦侣散,白头心事许谁知。

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新笋二首 其一

明代卢龙云

旧干依檐出,新芽拆藓来。清标霜里劲,生意地中回。

何日能栖凤,先春解友梅。琴囊与诗卷,还并绿阴开。

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浪淘沙 自阊门放舟虞山

清代易顺鼎

波软画桥明。客思鸥轻。官河柳外放船行。一树斜阳红欲湿,水样蝉声。

画里好江城。远岫青横。想伊眉眼更盈盈。山色多情如旧识,翠扑帘旌。

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六国论

宋代苏辙

  尝读六国《世家》,窃怪天下之诸侯,以五倍之地,十倍之众,发愤西向,以攻山西千里之秦,而不免于死亡。常为之深思远虑,以为必有可以自安之计,盖未尝不咎其当时之士虑患之疏,而见利之浅,且不知天下之势也。

  夫秦之所以与诸侯争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之郊;诸侯之所与秦争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之野。秦之有韩、魏,譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲,而弊山东之诸侯,故夫天下之所重者,莫如韩、魏也。昔者范睢用于秦而收韩,商鞅用于秦而收魏,昭王未得韩、魏之心,而出兵以攻齐之刚、寿,而范雎以为忧。然则秦之所忌者可以见矣。

  秦之用兵于燕、赵,秦之危事也。越韩过魏,而攻人之国都,燕、赵拒之于前,而韩、魏乘之于后,此危道也。而秦之攻燕、赵,未尝有韩、魏之忧,则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障,而使秦人得出入于其间,此岂知天下之势邪!委区区之韩、魏,以当强虎狼之秦,彼安得不折而入于秦哉?韩、魏折而入于秦,然后秦人得通其兵于东诸侯,而使天下偏受其祸。

  夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯,藉之以蔽其西,故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国,而齐、楚、燕、赵之国,因得以自完于其间矣。以四无事之国,佐当寇之韩、魏,使韩、魏无东顾之忧,而为天下出身以当秦兵;以二国委秦,而四国休息于内,以阴助其急,若此,可以应夫无穷,彼秦者将何为哉!不知出此,而乃贪疆埸尺寸之利,背盟败约,以自相屠灭,秦兵未出,而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国,可不悲哉!

何绍基

何绍基

  何绍基(1799-1873),晚清诗人、画家、书法家。字子贞,号东洲,别号东洲居士,晚号蝯叟。湖南道州(今道县)人。道光十六年进士。咸丰初简四川学政,曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史,精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿,又融汉魏而自成一家,尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著。

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