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题陈子言鹤柴诗稿

清代郑孝胥

子言呐于言,其诗殊不尔。吐属颇阻深,寻味足意理。

平生绝外慕,所得遂至此。俗学诩随波,当之必披靡。

郑孝胥

郑孝胥,(1860年5月2日——1938年)字苏龛(苏堪),一字太夷,号海藏,尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意,颜所居曰‘海藏楼’,世称‘郑海藏’。中国福建省闽侯县人。工诗,擅书法,为诗坛“同光体”宣导者之一。著有《海藏楼诗集》。► 1449篇诗文

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忆山中二绝句 其二

金朝元德明

秋色山中好,山翁醉不回。不知篱下菊,霜后几丛开。

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水调歌/水调

宋代徐宝之

了却意中事,卜筑快幽情。雨帘云栋深窈,歌笑霭春生。青嶂碧溪门户,暖翠浮岚衿席,前日展湘屏。种竹看霜节,栽菊待秋英。
九世图,间居赋,丽人行。名碑古画,贴遍东阁与西亭。庭下森兰洁玉,天外骧龙舞凤,心迹喜双清。频瀹炊茶鼎,听我扣门声。
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舟中望

宋代严羽

日暮黄沙压岸平,江心风浪暗冥冥。南康一望何由到,愁杀舟中指落星。

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与王山人对语

明代徐渭

仗剑渡江王猛身,归来又共坐青裀。平原自有三千客,门下聊同十九人。

曾许凤雏应不忝,由来龙性本难驯。久知世事只如此,且借清樽一洗尘。

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万年欢 余偶出新意,借八卦作叶子戏,颇有意致,详见所撰叶戏新谱,戏题此阕

清代俞樾

小斗聪明。按先天旧图,编就琼叶。单拆重交,仪象六爻排列。

漫费金钱暗掷,更不待、灵蓍重揲。聊随手、几片拈来,震龙坤虎都活。

零星凑来妙绝。看阴阳变化,相配无缺。取坎填离,便是道家丹诀。

吾辈寻常玩物,与世俗、酸咸全别。还只恐、画卦羲皇,太初无此奇点。

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康上人画 其一 雪窗玩梅

元代凌云翰

林扃掩孤寂,落木无馀声。道人坐空山,那知岁峥嵘。

夜寒窗有雪,渐与茅屋平。不悟梅花閒,但觉鼻观清。

残经未能了,映隙窥微明。愿以第一义,于焉證无生。

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天香 藏香

清代姚燮

铁结研膏,琼蕤捣露,沉烟百末匀蘸。瘴海灵槎,天门佛市,几辈袖薰衣染。

花风静妙。渐散入、阎浮提遍。金色吹成梵字,依微绣幡云闪。

猊炉细挑残焰。爇兜罗、一星红飐。怨女痴男,多傍白莲台忏。

且问衔珠慧鸟,可种种、私心寄些点。咫尺西方,鬘华掩冉。

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养竹记

唐代白居易

  竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之,为庭实焉。

  贞元十九年春,居易以拔萃选及第,授校书郎,始于长安求假居处,得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯,枝叶殄瘁,无声无色。询于关氏之老,则曰:此相国之手植者。自相国捐馆,他人假居,由是筐篚者斩焉,彗帚者刈焉,刑余之材,长无寻焉,数无百焉。又有凡草木杂生其中,菶茸荟郁,有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手,而见贱俗人之目,剪弃若是,本性犹存。乃芟蘙荟,除粪壤,疏其间,封其下,不终日而毕。于是日出有清阴,风来有清声。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。

  嗟乎!竹植物也,于人何有哉?以其有似于贤而人爱惜之,封植之,况其真贤者乎?然则竹之于草木,犹贤之于众庶。呜呼!竹不能自异,唯人异之。贤不能自异,唯用贤者异之。故作《养竹记》,书于亭之壁,以贻其后之居斯者,亦欲以闻于今之用贤者云。

咏物 抒情 感慨

郑孝胥

郑孝胥,(1860年5月2日——1938年)字苏龛(苏堪),一字太夷,号海藏,尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意,颜所居曰‘海藏楼’,世称‘郑海藏’。中国福建省闽侯县人。工诗,擅书法,为诗坛“同光体”宣导者之一。著有《海藏楼诗集》。

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