背诵赏析注释译文

次韵咏慈山水月庵梅花二首 其一

清代张烈

慈山风景似孤山,人去亭空鹤未还。犹幸一株冰雪洁,清香从不到人间。

张烈

(1622—1685)顺天大兴人,字武承。康熙九年进士,授内阁中书。旋召试鸿博,改编修。累迁左春坊左赞善。治理学,以程、朱为宗,作《王学质疑》,驳王守仁《传习录》。治经深于《易》,有《读易日钞》。另有《孜堂文集》。► 3篇诗文

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送道者朝见后归山

唐代殷文圭

暂随蒲帛谒金銮,萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊,
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴,竹箧书为教外欢。
神鼎已乾龙虎伏,一条真气出云端。
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送唐赞善游越

唐代皎然

田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。
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寿周提刑二首

宋代吴泳

自乞银符守汉嘉,就持汉节问梅花。
庭扉讼少閒微棘,堰水流多沤紵麻。
论击回邪羝触角,化销强暴鼠无牙。
更看植杖扶犁叟,清议依前说使家。
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送赵宽堂二首 其二

宋代杜范

两片南山云,偶尔连空飞。一去向空谷,一留伴残晖。

招招浙江渡,激激风吹衣。仰头有鸿鹄,孰使心事违。

何时黄山边,把酒话昨非。

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盛时泰得题字

明代朱曰藩

人日寒多雨意低,冶城春色柳条齐。梅开东阁斜穿槛,潮过西州乱入溪。

天末丰神劳梦寐,壁间丘壑有诗题。碧云回首人千里,巴水东流猿夜啼。

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饿夫墓

清代俞樾

元蝉洁而饿,蜣螂秽而饱。苟念嘑蹴羞,犹谓饿死小。

何况劫火人间烧,故宫离黍愁萧条。何地可挂箕山瓢,何路可吹吴门箫。

侏儒侏儒亦孔丑,尔曹饱死竟何有。夷齐结队下山中,巢许争先迎马首。

眼前突兀惟有孙登之高台,嵇康死后无人来。芒鞋竹杖偶此过,划然长啸山为开。

千仞山,三尺土,饿夫之骨香千古。谁其题者孙徵君,至今字字龙蛇舞。

我欲拜其墓,惜无介山田。我欲吊其魂,惜无雍门弦。

但觉饿夫赫然在,生气凛凛干云天。呜呼,先生竟以一饿传。

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自菩提步月归广化寺

宋代欧阳修

春岩瀑泉响,夜久山已寂。
明月净松林,千峰同一色。
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摸鱼子·高爱山隐居

宋代张炎

爱吾庐、傍湖千顷,苍茫一片清润。晴岚暖翠融融处,花影倒窥天镜。沙浦迥。看野水涵波,隔柳横孤艇。眠鸥未醒。甚占得莼乡,都无人见,斜照起春暝。
还重省。岂料山中秦晋,桃源今度难认。林间即是长生路,一笑原非捷径。深更静。待散发吹箫,跨鹤天风冷。凭高露饮。正碧落尘空,光摇半壁,月在万松顶。

张烈

(1622—1685)顺天大兴人,字武承。康熙九年进士,授内阁中书。旋召试鸿博,改编修。累迁左春坊左赞善。治理学,以程、朱为宗,作《王学质疑》,驳王守仁《传习录》。治经深于《易》,有《读易日钞》。另有《孜堂文集》。

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