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黄山松歌和黄二

清代洪亮吉

呜呼哲匠不可逢,拥肿拳曲无舂容。乾坤一气转巽艮,斯石为石松为松。

松华不承霜雪余,石妙欲出肤腴中。中臧元气蕴雷电,火土木石皆从同。

神祇千年爱护一,介则集古剥则凶。吁嗟灵境与世异,太古本遣丸泥封。

地灵药物溢丹井,帝悯黎庶遭鞠讻。中横巨石忽裂一,精液已漏无由缝。

卑枝无言入樵斧,合干已破缠交踪。流传世人不解爱,讵有苍翠蟠心胸。

裁枝屈盆恣糅矫,辇石㔉骨工磨砻。山川一朝物性失,光怪已去神不从。

其余巨者庶免劫,肌理入石无初终。山花分红极窈窕,幽草判绿何蒙茸。

含苞不虞神鬼泄,落实分遣猿猱供。我知画笔不得到,只有显晦无春冬。

驱除极感造化力,早以魑魅投寒空。阴崖点入势益陡,南北向背皆从峰。

根株偏能孕灵药,牙爪谁识非真龙。我行十步即一憩,树亦接引如朋从。

理奇终恐化作石,转运始信非人工。

洪亮吉

洪亮吉

  洪亮吉(1746~1809)清代经学家、文学家。初名莲,又名礼吉,字君直,一字稚存,号北江,晚号更生居士。阳湖(今江苏常州)人,籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼,授编修。嘉庆四年,上书军机王大臣言事,极论时弊,免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后,言事者日少”,释还。居家十年而卒。文工骈体,与孔广森并肩,学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害,实为近代人口学说之先驱。

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上谷送客游江湖

唐代贾岛

莫叹迢遰分,何殊咫尺别。江楼到夜登,还见南台月。

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念二子

宋代邓林

二子死已久,我心犹未忘。时复一思之,宛如在我旁。

阿满行年方九岁,信口说书能属对。章儿六岁未发蒙,四声反切皆暗通。

兄弟参差双玉树,不比寻常豚犬竖。我时辞家游广西,大者牵衣小者啼。

只言父子情眷恋,岂料归来不相见。兄死半月弟遽从,双函同寄佛寺中。

念父有言留与母,使我闻之割心腑。家山归骨已多年,私爱不断如绳牵。

情之所钟在我辈,子夏丧明岂其罪。眼前虽有黄口儿,几何望得长成时。

兄弟碌碌各自屋,异乡何人是手足。一回念子一回忧,忧得黑头成白头。

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中秋待月不见却怀鲁子翚学士时留城

元代柳贯

婺女城头柝乱鸣,二更起坐听江声。为渠满月当圆景,奈此浮云点太清。

蓬鬓羞明寒烬落,桂花养魄嫩寒生。去年官烛风帘夜,对酒人今在玉京。

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游山归

明代朱诚泳

爱山连日作山行,未惬登临负此情。归去夜深诗梦里,依稀犹听涧松声。

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憩袁州宣风镇公馆

明代林廷选

孤馆萍乡路,寥寥称客情。鸟声喧日午,山色荡春晴。

不饮愁偏积,无言意自生。西巡尚千里,极目瘴烟清。

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文宣王及其弟子赞 其四十九

宋代赵构

惟彼子之,锡伯期思。与贤并进,得圣而师。彬彬雅道,翼翼令仪。

上目至言,庙食不隳。

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题龙眠画四马图

宋代周紫芝

裕陵神谟与天通,昆崙以西俱凿空。渥洼初来九夷服,尽得大宛三象龙。

于阗凤脑世未识,但见蹴踏长秋风。鬼章锦膊惊绝代,更看吐蕃狮子骢。

胡儿肮脏双眼碧,锦鞯错落青丝笼。最后一匹号雄健,见自往来天仗中。

羽林骑士铁挝肃,鸣珂蹀躞缨垂红。诸番入贡御闲溢,君王昼坐蓬莱宫。

为临玉陛阅神骏,诏写真形谁最工。龙眠妙伎非俗画,不数当年老曹霸。

三骢岂是拳毛騧,俶傥权奇颇闲暇。籋云之姿迣万里,太一来贶天马下。

内人传看十二蹄,一笑微生咫尺威。自从鼎湖弓剑坠,龙媒上天久不归。

只今空对画图泣,忍听鸟呼金粟堆。

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春闺

元代元淮

杏花零落燕泥香,闲立东风看夕阳。
倒把凤翘搔鬓影,一双蝴蝶过东墙。
洪亮吉

洪亮吉

  洪亮吉(1746~1809)清代经学家、文学家。初名莲,又名礼吉,字君直,一字稚存,号北江,晚号更生居士。阳湖(今江苏常州)人,籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼,授编修。嘉庆四年,上书军机王大臣言事,极论时弊,免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后,言事者日少”,释还。居家十年而卒。文工骈体,与孔广森并肩,学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害,实为近代人口学说之先驱。

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