释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。► 575篇诗文
岷山宝室九仙居，日月萦回洞底虚。为有真人常镇此，玉留盘结气长舒。
曾游海峤昆丘客，远控龙骈亦探赜。鍊得精华九转成，中有白银相韫积。
月中玉兔坎中阳，外柔形容内有刚。二象雄雌同一体，还如金向水中藏。
金水相合是魂魄，三才变异诚难测。倏然龙虎两交并，化得龙儿在杳冥。
状似凝酥黄芽雪，亦如玄圃玉华结。本非世上起机心，元是真人留秘诀。
留秘诀，不参差，晃山石室有丹砂。至道之人依此法，飞取青龙作一家。
季魂周天成气质，重与水银相固密。似子还婚小女儿，苏张下说情难失。
相传此物是黄芽，重重金鼎贮金华，制成雄黄偃药砂。
六一缄封须秘密，莫教神室有纤瑕。火候初从一阳起，乾坤两卦成终始。
文经武纬启灵机，一法先王传秘旨。蟾蜍天上尽还生，丹鼎开时见道情。
每度恢奇别起象，璘㻞红紫状难名。却取金合雄作匮，世光流尽赤龙飞。
烧金学道岷山子，亲得真人受玄旨。玄旨唯论汞与铅，修得黄芽身不死。
鍊丹鍊志兼鍊神，不营名利显清芬。逃名远去尘埃外，栖托空闲契上真。
莫学人寰嚣薄士，役役终身爱名利。虽然有意慕椿年，未免将身在朝市。
流泉㶁㶁轩窗隈，窾木屡击镫花摧。起看斗柄惜长夜，跬步佳客如瀛莱。
窥编欲友千载士，灵意翻被陈人埋。卷书凝坐自怡适，忧端硉矹未可排。
西溪故墟不可到，北堂已见霜鬓皑。曾参于外不一宿，肯以朝市荒南陔。
尤嗟仲氏意独悴，一病两见钻冬槐。楚泽燕云各蓬散，书如束笋愁相催。
各怀恳恳苦相忆，斐然诸弟孰与裁。径思鼓枻渡江去，松竹及此华年栽。
踟蹰既乏卖药业，亦愧农圃能耘培。太行苍翠已满眼，东风吹我西去埃。
秦关一入行自脱，长安虽好非吾怀。还须炙輠向稷下，桃梗聊避士偶咍。
白鸥浩荡任去住，吾计于此良恢恢。偷闲息鞅暂为乐，登临幸有名池台。
隆冬泄阳苦无雪，天心悭绝不可回。忧时活国岂我责，妍暖趁弄城西梅。
百年鼎鼎若惊电，烦忧坐使流光隤。好作南烹共呼食，子有三径吾能来。
书家变法法益新，近代惟有杨少师。鸿堂著录信具眼，晋唐格辙如见嬉。
鲁公清真未险绝，独取米老吾犹疑。又闻香光晚年语，甘从公权背献羲。
始知避滑必就涩，自讽所短非吾欺。诸城继作欲变董，持比登善防浇漓。
坚实板鞭谁辨此，笔前未免惭疲羸。区区分别皆妄凿，强向故纸评妍媸。
韬庵多艺书犹擅，我亦学步聊追随。何当掷笔睨天际，胸无古人任自为。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。