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食荀

宋代释慧空

机泉捣粳炊明玑,竹根烧笋然竹枝。锦绷稚子犊献角,玉版阿师囊颖锥。

同槃苦觉风味好,对客不知寒涕垂。古来山林例穷饿,藜苋诳腹蕨充饥。

我今一饱万想灭,老马释羁牛脱縻。南山苍苍入箕踞,凉月囧囧生谈犀。

公无说与市朝予,啄腐吞腥渠得知。

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 575篇诗文

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鹧鸪天 寿摆铺

宋代佚名

鹤算遗芳续世传。武夷来作散神仙。柳营隐隐兵戎整,兰砌诜诜子舍贤。

倾柏酒,爇沉烟。殷勤起舞祝长年。行须一札飞鸦诏,促缀银班侍九天。

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送李守孝博

宋代徐积

外官之重,其惟使乎。使者之重,兵政刑诛。持挈纲领,设施楷模。

以实去伪,以清革污。善本须养,恶根必锄。非严不肃,非宽不舒。

非威不行,非信不孚。诸如此类,一不可无。而况百粤,岭阳海隅。

其俗彍悍,戒吏侵渔。缓之则怀,扰之则吁。又况其徼,溪洞蛮居。

虑要先定,戒须早图。使臣之重,不其然欤。命使维何,曰山阳守。

维山阳守,其质忠厚。既明而恕,惟所自有。以严以威,以左以右。

维恕维平,维详维精。所济维敏,所孚维诚。刑无必用,事皆原情。

或虚其狱,或空其庭。称者盈巷,传者盈城。四境之内,尽为欢声。

其体则庄,面无浮气。其目则瞭,心无所蔽。不激不诡,不迁不泥。

亦不自务,亦不自恃。好谋好询,使臣所贵。维询维谋,何以酬之。

维时武备,为国修之。我闻番禺,熙宁之前。弓手之外,枪手三千。

总计一路,何啻万数。因而循之,不烦招募。可增其籍,可当土兵。

不费斗粟,不用尺缯。其便如此,何惮弗兴。付之善吏,以成其能。

训之练之,按阅有程。可如汉制,选择骁锐。号为奔命,无所不备。

岂惟广东,自广而西。闻命即赴,势张力齐。如声如响,如鸷如飞。

如决大水,从山赴溪。盖神速者,用兵之奇。仍坚其城,仍浚其池。

虽有交趾,正如狐狸。伏藏窟穴,其何能为。

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雄州简谭次川大参

明代庞尚鹏

宦园蝉蜕正芳年,曲巷方斋祇自怜。白日静移编竹坞,秋风长送钓鱼船。

山间鹤梦随春梦,海上狼烟拂曙烟。自分华阳高士笑,披星驰马枕戈眠。

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珠江别意卷送冯汝清 其二

明代吴琏

烟波千里去,村巷几时逢。黄菊香谁共,青山兴自浓。

官资随分转,音信逐时通。莫记门前柳,殷勤答圣躬。

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西江月·醉伴三千珠履

宋代曾觌

醉伴三千珠履,如登十二琼楼。壶天澄爽露华秋。滟滟金波酾酒。罗扇不随恩在,佳时须要人酬。麒麟阁画为谁留。只见浮生白首。
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宜城酒

宋代刘攽

九酝宜城酒,人传岘首碑。古今情不别,更问习家池。

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无题

宋代陆游

珠鞲玉指擘箜篌,谁记山南秉烛游。结绮诗成江令醉,橐泉梦断沈郎愁。

天涯落日孤鸿没,镜里流年两鬓秋。不用更求驱豆术,人生离合判悠悠。

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深村

元代艾性夫

索居无远兴,晚憩傍深村。
(左石右问)涩水争道,桑空草托根。
断桥回老马,熟果聚饥猿。
解后僧同话,归来人掩门。

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

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