背诵赏析注释译文

送鉴维那弼侍者之径山 其一

宋代释慧空

佛日丛林我弟兄,见来应是问空生。谓如乌石岭头石,送尽行人自不行。

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。► 575篇诗文

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村居书怀

宋代王松

敢道栖迟为寿萱,自甘身老郭西村。修篁趁水环茅屋,怪石如山俯菜园。

著句不剿先辈说,温书如对故人言。地偏尽日无车马,高卧何须昼闭门。

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卖柑者言

明代刘基

  杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃。出之烨然,玉质而金色。置于市,贾十倍,人争鬻之。

  予贸得其一,剖之,如有烟扑口鼻,视其中,则干若败絮。予怪而问之曰:“若所市于人者,将以实笾豆,奉祭祀,供宾客乎?将炫外以惑愚瞽也?甚矣哉,为欺也!”

  卖者笑曰:“吾业是有年矣,吾赖是以食吾躯。吾售之,人取之,未尝有言,而独不足子所乎?世之为欺者不寡矣,而独我也乎?吾子未之思也。

  今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授孙、吴之略耶? 峨大冠、 拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊、皋之业耶?盗起而不知御,民困而不知救,吏奸而不知禁,法斁而不知理,坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂,骑大马,醉醇醴而饫肥鲜者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外,败絮其中也哉?今子是之不察,而以察吾柑!”

  予默默无以应。退而思其言,类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶?而托于柑以讽耶?

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桃花

宋代林逋

柳坠梅飘半月初,小园孤榭更庭除。
任应雨杏情无别,最与烟篁分不疏。
比并合饶皮博士,形相偏属薛尚书。
薄红深茜尖尖叶,亦有愁肠未负渠。
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徐浩谢赐书帖赞

宋代岳珂

南阳素书,浩之素珍。
而本朝观浩之书,又皆以为绝伦。
今视诸贤之跋,凡十有三人。
岁月几何,又不能仿佛其清尘。
书意日新,而迹日陈。
白首之攻,庶几信今。
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人日竹堂看梅

明代文彭

今年春色早,人日见梅花。香入禅房静,影随初月斜。

折来乌几乱,看去白云赊。东阁无由到,诗成惠远家。

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明代徐庸

择地栽脩竹,森森绿满林。相看辞俗态,爱慕得虚心。

昼影分瑶簟,秋声和玉琴。冰霜长不改,能保岁年深。

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偶怀虞山之游因柬张比部寰

明代皇甫汸

我昔虞山泛,登临暮景斜。雨迷当岸柳,风度隔岩花。

奈此淹京邑,伤哉历岁华。张骞高兴在,早晚待星槎。

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望江南

宋代陈楠

珠自右,紫电入丹城。内养婴儿成赤象,时逢五转采阳精。火自水中生。
烧鬼岳,紫电起峥嵘。随意嬉游寰海内,寐如砂碛卧长鲸。时序与偕行。

释慧空

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

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